Prytane

Athènes, de devenir citoyen ; en outre, une fois que le peuple a consenti et octroyé ce privilège, il faut, pour que celui-ci ait force de loi, qu'il soit confirmé à l'Assemblée suivante par six mille Athéniens au moins votant au scrutin secret. Les prytanes sont chargés de placer les urnes et de remettre les jetons de vote au fur et à mesure des entrées, avant que les étrangers ne pénètrent et que les barrières ne soient enlevées. Il faut que chacun juge en toute indépendance et dans son for intérieur

et enfin celui de tous les jours que je redoute le plus, qui me fait frissonner, que je déteste, ce maudit jour de la lune vieille et nouvelle. C’est un serment fait par tous ceux à qui je dois, et qui déposent leurs assignations au tribunal des Prytanes, de me ruiner, de me perdre, malgré la modération et la justice de mes propositions : "Mon cher, ne me demande pas cela maintenant, donne-moi du temps pour cette somme, fais-moi quitte de cette autre ! " Ils prétendent qu’ainsi ils ne recevront rien ;

parce qu’ils n’avaient pas pu repêcher les corps des marins des 25 navires perdus, sans considération du mauvais temps et de la visibilité très réduite pendant la nuit où s’était déroulée la bataille, et malgré les protestations de Socrate, alors prytane à la Boulè. Le commandement athénien se trouva donc littéralement décapité, dans un climat de suspicion généralisée. En 405, la flotte fut de nouveau détruite à Aigos Potamos, mais l’argent manquait pour la reconstruire. Après la défaite de 404, Athènes

est décidé, sous l'influence des démagogues, de juger collectivement les généraux ayant conduit cette bataille, au motif qu'ils n'ont pas recueilli les corps des morts. Le hasard veut que Socrate se trouve être alors prytane et chef de l'assemblée. Il est le seul des cinquante prytanes, au péril de sa vie, à s'opposer à cette procédure illégale : selon la loi athénienne, c’est en effet un à un, et non collectivement, qu’on pouvait condamner ces hommes. Son opposition n'empêche toutefois pas les généraux

de citoyens volontaires âgés de plus de trente ans et renouvelés chaque année, un citoyen ne pouvant être au maximum que 2 fois bouleutes. Cette assemblée siège de façon permanente. La présidence et la coordination du travail sont assurées par les prytanes. Chaque tribu assure pendant un dixième de l'année (35-36 jours) la prytanie, c'est-à-dire la permanence. Le principal travail de la Boulé est de recueillir les propositions de loi présentées par les citoyens, puis de préparer les projets de loi

pouvoir plus important pendant les Prytanies (36 jours) ; elle va « exercer la prytanie ». Mois par mois c’est 50 Bouleutes appartenant à la même tribu (les Prytanes) qui vont désigner le Président de l’Assemblée (= l’Epistate) dont la fonction ne dure qu’un jour ; c’et lui qui détient les clés des temples sacrés, et le sceau de l’Etat. Les Prytanes vont convoquer l’Assemblée, convoquer la Boulé aux cas d’urgence, fixer l’ordre du jour de la Boulé, et même pourront traduire les magistrats les plus élevés

différentes tribus (chaque tribus désigne 50 bouleutes). Il faut avoir 30 ans, et chaque bouleute est élu pour 1 an. A l'intérieur de la boulé on désigne un organe directeur: un collège. Ce collège va désigner son chef dont le nom est un prytane (chaque jour un prytane différent est désigné). La boulé est là pour préparer le travail de l'Ecclesia, elle n'a pas de pouvoir propre. Les magistrats auxquels l'Ecclesia lègue ses pouvoirs sont des fonctionnaires spécialisés, sous l'autorité du demos, qui exécutent

commandées par Callicratidas, aux îles Arginuses, près de Lesbos. Une forte tempête a empêché de recueillir les corps des naufragés pour leur donner une sépulture. De retour à Athènes, l'Assemblée du peuple condamne les stratèges à mort ; un seul prytane s'oppose à cette procédure illégale : Socrate. Il fut le seul à tenir tête au peuple (voir Platon, Apologie, 32 b-c ; Xénophon, Helléniques, I,7,12). Il est à noter que 38 intéressant à remarquer quand on connaît l'image négative de la tyrannie

édifice pour accueillir les 500, c’est le bouleutérion c'est-à-dire la maison des bouleutes. On a pensé à tout. On a divisé le conseil en section de 50 membres. Chaque section siège un 10ème d’année. Les membres de chaque section reçoivent le nom de prytane et le temps auquel la section siège est la prytanie. Ils vont tirer au sort leur président, c’est l’Epistate et celui des pryratenes recevait le sceau d’Athènes, les clefs des trésors ou était conservé les richesses et les documents publics. Il

participation maximale au sacrifice (+ renvoie à la Théogonie) - Enfin, le reste de la viande découpé en parts égales : ° part des dieux (fumée + viande) ; consommée par les prytanes à Ath. ° distribué au poids aux hommes (donc inégalité sûrement) Rituel = offrande pour les Dieux repas de fête pour les hommes. Cuisine, festin : parts bouillies dans des chaudrons avant