Prytane

témoignage d’Aristote (Politique VI, 5, 11) « Le soin des sacrifices publics de la cité appartient, suivant la coutume religieuse, non à des prêtres spéciaux, mais à ces hommes qui tiennent leur dignité du foyer, et que l’on appelle ici rois, là prytanes, ailleurs archontes. » Le Christianisme introduira une radicale nouveauté au plan politique. Ce qui était confusion va devenir distinction. Lors de l’épisode relaté dans les Evangiles (Mat. 22, 21 ; Mar. 12, 17 ; Luc. 20, 25), évitant le

les 500 membres que comptait la boulé. On les désignait sous le nom de prytanes (les 50 bouleutes). La boulé gérait nuit et jour les affaires de la cité et il était difficile de demander à 500 citoyens ce sacrifice total pendant 1 an. On les désignait successivement pour 1 dixième de l’année pour gérer les affaires de la boulé. Le président de l’assemblée qu’on appelle Epistat est désigné au tirage au sort parmi les prytanes et est renouvelé tous les jours. Le 2ème aspect est l’intervention de la

permanence suivant un ordre défini par le sort, constituant ainsi un bureau exécutif de la Boulé.    Comme ils assurent une permanence pendant un dixième de l'année, ils portent le titre de prytane. Ce système est à l'origine du calendrier politique d'Athènes divisé en 10 sessions. Chaque jour les prytanes tirent au sort un président : l'épistate qui président les réunions de l'Assemblée ou du Conseil.    L'assemblée reçoit plus de pouvoir. Clisthène exige qu'il y ait accord du peuple pour déclarer

(définition de fonctions définies à partir de la communauté tout entière, définies par leur objet et limitées dans le temps). C’est ce qui va se rapprocher de la notion de mandat. Les magistrats sont nommés par les anciens magistrats (les archontes, les prytanes, et le conseil des sages). Vers l’an –700, il y a une période de crise en grèce. C’est la fin du modèle aristocratique (pratique de l’hubris (arrogance) de la part de ceux qui sont puissants. A cette époque, il y a un malaise de la société car

riche, si noble qu’il soit, il n’en reçoit pas pour cela meilleur accueil ; au contraire on le raille et on le siffle, ce donneur d’avis, jusqu’à ce qu’il se retire lui-même sous les huées ou que les archers l’entraînent et l’enlèvent sur l’ordre des prytanes : voilà comment les Athéniens se comportent dans ce qui leur paraît toucher au métier. Si au contraire il faut délibérer sur le gouvernement de la cité, chacun se lève pour leur donner des avis, charpentier, forgeron, cordonnier, marchand, armateur

les 500 membres que comptait la boulé. On les désignait sous le nom de prytanes (les 50 bouleutes). La boulé gérait nuit et jour les affaires de la cité et il était difficile de demander à 500 citoyens ce sacrifice total pendant 1 an. On les désignait successivement pour 1 dixième de l’année pour gérer les affaires de la boulé. Le président de l’assemblée qu’on appelle Epistat est désigné au tirage au sort parmi les prytanes et est renouvelé tous les jours. Le 2ème aspect est l’intervention de

ces 50 citoyens représentent les différents quartiers de l'Attique, ces 500 citoyens administrent la ville d'Athènes pendant un an et chaque tribus et chargé de la politique pendant un dixième de l'année. Les chefs de chaque tribu sont appelés les prytanes. Par la recomposition sociale, il a obligé les citoyens athéniens à retravailler ensemble. Il y a une organisation de l'administration directe d'Athènes, il y a la création d'une présence/participation civique. Les liens habituels qui tenaient à

explicite de l’auteur ou du C.R.U. Cette métaphorisation érotique du langage s'entend dans des registres qui ne sont pas toujours agricoles. Nous rencontrons dans la pièce un véritable morceau de bravoure verbale, lorsque Trygée remet Festivité aux Prytanes (c'est-à-dire aux citoyens désignés par le sort pour présider pendant un dixième de l'année l'administration de la cité). Trygée évoque alors des jeux sportifs qui relèvent d'une discipline très particulière : Vous aurez le droit d'organiser

pièces de théâtre, grande procession qui m’était en valeur le corps des citoyens) et militaire Le conseil démocratique (la boulè) qui siégé dans un le bouleuterion, les séances étaient présidé par un magistrat qui était l’épistate des prytanes. Son rôle est de rédiger les probouleuma : texte ensuite discuté et voté devant l’assemblé. Elle avait le rôle de faire que les décisions prisent par l’assemblé soient exécutées. Elle a aussi des fonctions judiciaires car elle peut se prononcer sur

simultanément[20] le procès aux dix généraux qui avaient négligé d’ensevelir les corps de ceux qui avaient péri au combat naval des Arginuses[21] ; injustice que vous reconnûtes, et dont vous vous repentîtes dans la suite. En cette occasion, je fus le seul des prytanes qui osai m’opposer à la violation des lois, et voter contre vous. Malgré les orateurs qui se préparaient à me dénoncer, malgré vos menaces et vos cris, j’aimai mieux courir ce danger avec la loi et la justice, que de consentir avec vous à une si