Préface Anthologie Femme

Préface Le thème de ce recueil de poèmes est la mélancolie Or c’est un sujet bien vaste, à travers ces 10 poèmes issue d’une période plus contemporaine disons du spleen de Baudelaire à nos jours, La mélancolie c’est le mal de l’artiste face à sa condition, avant toute chose, humaine. Ces réactions impliquent des comportements de natures différentes mais ayant une source commune, un état dépressif. Sous les effets de l’ennui ou de la tristesse, de nos jours l’idée ancienne selon laquelle

créatrice et destructrice. Voir ELIADE, Mircea, Mythes, Rêves et mystères, Paris : Gallimard, 1957, p. 233 ; ELIADE, Mircea, Myths, Rites, Symbols, New York : Harper & Row, 1976. Voir aussi à propos de ce sujet : JUNG, C.G., Types psychologiques, préface et traduction de Y. Le Lay, Genève : Librairie de l’Université, 1958 ; Psychologie et alchimie, traduit de l’allemand et annoté par Henry Pernet et le Dr Roland Cahen, Paris : Buchet-Chastel, 1970 ; Mysterium conjunctionis : études sur la séparation

Préface Les fonctions du poète Durant toute cette anthologie poétique, nous allons parcourir plusieurs univers de la poésie. Le terme « poète », utilisé en français, a été formé à partir de la racine « poieïn », qui signifie « faire, créer ». Un poète est donc avant tout un créateur, celui qui fait œuvre. Mais la matière qu'il travaille est spécifique, puisqu'il s'agit des mots. Ses œuvres parlent au cœur et aux sens de l'homme, elle apporte un enrichissement émotionnel ou spirituel. C'est

métaphores » inhabituelles : il compare les cils de la femme à des bâtons d'écriture d'enfants, ses sourcils à des bords de nid d'hirondelle, il nous donne donc une autre vision de la femme, plus sur-réelle, on peut donc montrer à travers cette œuvre que le surréalisme témoigne de l'inconscient, du rêve de son auteur. On peut aussi voir que certains vers peuvent être interprétés selon différentes manières. Par exemple dans le vers « ma femme à la langue d'hostie poignardée » on peut supposer que

PREFACE « La poésie libère la magie des mots » Stephan Jean-Baptiste. Les mots que la poésie contient peuvent donc se jouer de nous et ensemble créer des jeux de mots, ainsi la poésie serai des mots qui joue. Elle peut être aussi la beauté de l'expression, est-elle ainsi toujours belle ? Ces mots sont beaux mais son sujet n'en est pas moindre. C'est-à-dire qu'elle peut être belle tout en exposant des faits odieux mais elle les expose en souvenir qu'on se doit de garder en mémoire. Car oui la

transcrite en langue romane. Actualisation des idéaux et des thématiques On puise dans les récits celtes des idéaux qui sont réactualisés au XIIème : notamment ce qui concerne le rôle de la femme (voir la fine amor). Les récits celtes décrivent en effet abondamment les pouvoirs magiques de la femme (alors que les mythologies romaine ou grecque sont trop misogynes). La culture orale du folklore breton se trouve donc une nouvelle source de thèmes qui vont se développer au XIIème siècle et qui

|3. Divers | | | |- Anthologie personnelle de chansons portant sur la question de l’Homme.| | | |- Lycéens au cinéma :

Préface Amis lecteurs, vous comme moi avez déjà ressenti ou ressentira ce sentiment à la fois d'attirance et d'affection qu'est l'amour. L'amour est omniprésent, nous pouvons même dire que nous sommes cernés par l'amour : père et fils, mère et fille, homme et femme, copains, copines, vieux amis... « Le monde a soif d'amour, tu viendras l'apaiser » dit Arthur Rimbaud dans Soleil et chair extrait des Cahiers de Douai, poète adolescent avait lui aussi remarqué cela. Le « tu », marque de la deuxième

alors comme le disait Lewis Carroll « de l’autre côté du miroir ». Le Verlan consiste à renverser les syllabes d’un mot, mais on constate trois façons de « verlaniser » : * La simple inversion : Paris = Ripa Lourd = Relou Racaille = Caillera Femme = meuf * L’inversion suivie d’un ajout d’un autre son : Sœur = reus+da = reusda * L’inversion suivie de la suppression de la voyelle ou de la syllabe finale du mot verlanisé : Flic = quefli (on supprime le i) = keuf Père = reupé (on

; enfin l'homme s'éclaire, et détruisant d'une main les frivoles jouets d'une religion absurde, il élève de l'autre un autel à la plus chère Divinité de son coeur. La Raison remplace Marie dans nos temples, et l'encens qui brûlait aux genoux d'une femme adultère, ne s'allumera plus qu'aux pieds de la déesse qui brisa nos liens. Législateurs, ne nous aveuglons pas ; cette marche rapide est bien plutôt l'ouvrage de nos moeurs républicaines que des progrès de notre raison ; ce n'est qu'à l'énergie