Préface Des Orientales

épique avec La Légende des siècles (1859 et 1877). Il est également un romancier du peuple qui rencontre un grand succès populaire avec Notre-Dame de Paris (1831) ou Les Misérables (1862). Au théâtre, il expose la théorie du drame romantique dans sa préface de Cromwell en 1827 et l'illustre principalement avec Hernani en 1830 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre multiple comprend aussi des discours politiques à la Chambre des pairs, notamment sur la peine de mort, l'école ou l'Europe, des récits de voyages

personnages est propice aux péripéties de ces derniers. Ce cadre permet non seulement de mettre en scène les personnages, mais aussi d'ajouter de la force aux aventures vécues. En effet, si l'auteur est l'illusionniste décrit par Maupassant dans la préface de Pierre et Jean, et qu'il parvient à placer un cadre proche de notre quotidien sans pour autant sombrer dans la banalité, nous serons comme absorbés par un roman si réel, et pourtant en grande partie fictif? Dans Bel-Ami, nous rencontrons cet oxymore

dialogue. Ses indications sont d'ailleurs très succintes : Il est réduit au traditionnel "palais à volonté", ici la fameuses tente ( skénè ) des héros homériques. Toutefois, Racine accepta pour la représentation à Versailles une pompeuse décoration orientale à l'air libre qui, en réalité, ne changeait en rien la compréhension de l'oeuvre. D'autre part, les objets, utilisés ou non par les comédiens, intervienent de manière complémentaire au décor. Déstinés à faire vivre la pièce de théatre, ils servent

spectateur, à le faire rire. Les personnages sont de condition moyenne ou modeste, et le dénouement est heureux. Molière en est le représentant. Le drame romantique naît dans la première moitié du XIXème siècle. Victor Hugo en expose les principes dans la préface de Cromwell. Le drame romantique se libère des règles classiques du théâtre et mêle différents registres. Auteurs principaux : Victor Hugo , Vigny... Le vaudeville est un type de comédie à la mode au XIXème siècle. C'est une comédie légère qui comporte

discontinue prisée par les moralistes du Grand Siècle ne permet guère de parler de « progression » ni de « mouvements » du texte : on peut simplement déceler un volume de texte croissant autour d’un thème commun. L’intention didactique affirmée dans la préface est ici mise à exécution. Projet de lecture : il s’agira de montrer que la série de remarques sélectionnées portant sur l’art et la nécessité sociale d’agréer (= plaire), s’efforce bien d’accomplir le triple impératif classique : plaire, émouvoir

ésopique galant et mondain. La fable latine se donne comme un genre à part entière en travaillant l’expression, plus châtiée, moins rapide et moins brute, et l’intention morale, plus générale et plus subtile. On parle alors de « fable fine ». Le double oriental d’Ésope est Pilpay (ou Bidpaï), un sage indien, personnage légendaire et brahmane fictif auquel fut attribuée la composition des fables recueillies par les traducteurs arabes au VIIIe siècle (le livre hindou du Pancha Tantra, « Les Cinq Livres »

Emmanuel Kant naît en 1724 à Königsberg en Prusse-Orientale (actuellement Kaliningrad en Russie) dans un milieu modeste : son père, d'origine écossaise, est sellier, et sa mère, décrite par Kant comme une femme très intelligente, est foncièrement piétiste. Il est le quatrième d'une famille de onze enfants. Il fréquente durant sept ans le Collegium Fridericianum, dirigé par Franz Albert Schultz, pasteur piétiste qui considère la piété de l'âme comme supérieure au raisonnement. L’université

tout n'est qu'ordre et beauté,Luxe, calme et volupté.Des meubles luisants,Polis par les ans,Décoreraient notre chambre ;Les plus rares fleursMêlant leurs odeursAux vagues senteurs de l'ambre, Les riches plafonds,Les miroirs profonds,La splendeur orientale,Tout y parleraitÀ l'âme en secretSa douce langue natale.Là, tout n'est qu'ordre et beauté,Luxe, calme et volupté.Vois sur ces canauxDormir ces vaisseauxDont l'humeur est vagabonde ;C'est pour assouvirTon moindre désirQu'ils viennent du bout du monde

les œuvres romantiques soulignent l’attirance des auteurs pour l’exotisme, le dépaysement et sont fascinés par les anciennes civilisations notamment avec leur découverte des hiéroglyphes. On peut principalement le voir dans des œuvres comme Les Orientales de Victor Hugo (1829) ou avec Itinéraire de Paris à Jérusalem de Chateaubriand. Le romantisme français autour de 1930 Le cénacle romantique, c’est à dire le cercle des écrivains romantique est un terme qui fut employé par Sainte-Beuve

remarqué par le roi Louis XVIII qui lui verse une pension. En 1822, il épouse Adèle Foucher, une amie d’enfance. Ils auront 5 enfants. Avec quelques écrivains, il forme le Cénacle, réunion d'artistes, foyer du romantisme. En 1828 paraissent ses romans Les Orientales et Le Dernier jour d’un condamné.   Engagé, Hugo défendait la liberté d’abord. La liberté politique, en effet, mais également la liberté en littérature, c’est-à-dire celle de renouveler les formes littéraires, le vocabulaire, et surtout de traiter