Présence Du Narrateur Satire De La Justice

conséquences : la quasi-disparition du commerce des livres et le fait que leur production se réduit à une activité non lucrative, pratiquée par les moines. En effet, la fabrication des manuscrits est encouragée par la règle de Saint Benoît qui prescrit la présence des livres au sein des monastères. Les moines ont besoin des livres pour chanter la messe. Les moines doivent produire eux-mêmes les ouvrages qu’ils souhaitent lire. C’est pourquoi un grand nombre de monastères disposent d’un atelier de copie de

plusieurs éditions sont proposées puisque le choix est à opérer librement dans la production éditoriale destinée à la jeunesse ; les éditions citées ont été répertoriées à partir de la base de données des éditeurs, « ELECTRE », en prenant en compte la présence du texte original de l’auteur et la disponibilité des titres, affichée à la date de rédaction. Dans cette perspective, les éditions parascolaires destinées aux élèves de collège et les éditions de littérature générale (sauf si aucune édition jeunesse

l’année même de la publication du livre (qui paraîtra en décembre de cette année-là). De ce premier livre, More avait cependant déjà composé le court Prologue qui introduit le personnage-narrateur de la seconde partie, le marin Raphaël Hythlodée, dans des circonstances qui mêlent la fiction à l’histoire : le narrateur de la première partie n’est autre qu’un Thomas More-personnage qui se trouve en Flandres au printemps et à l’été de l’année 1515, envoyé par le roi d’Angleterre en mission de négociation

lecteur mais de le faire rire. Le but est d’ extraire la quintessence du livre, sa substantifique moelle, comme un chien, via son caractère grivois ( “l’habit ne fait pas le moine” , avertissement sur la satire de l’institution chrétienne) S’inscrit dans une tradition carnavalesque. Carnaval est un moment toléré pour l’Eglise où les choses sont inversées. Une messe carnavalesque : on joue sur les codes, on brouille les frontières. Résurgence

femmes du monde qui n'avaient pas appris le latin dans les collèges et à la noblesse qui passait plus de temps dans les camps et les bals que dans les bibliothèques. Philosophiquement ils ne se montrèrent pas plus hardis que les Anciens, malgré la présence de Fontenelle : Voltaire, déiste hardi,, défend les Anciens ; Perrault applaudit à la révocation de l'édit de Nantes. En fait ce débat est purement littéraire et témoigne de l'importance attachée par les milieux influents au arts et aux belles-lettres

entre les faits et le moment d’écriture, les défaillances de la mémoire, le choix des détails à raconter, la sincérité de l’auteur qui s’engage à tout dire, même les choses désagréables, les souvenirs transfigurés par le temps, la subjectivité du narrateur. Ahmed Sefrioui a toujours répété que la Boîte à merveille ne relate pas son histoire personnelle, mais son récit présente toutes les caractéristiques du roman autobiographique. L’analyse que nous proposons se base essentiellement sur cet aspect

tique. Tournons-nous vers le fondateur et l’inventeur du terme « utopie », à savoir Thomas More: on s’aperçoit aussitôt que chez ce dernier, l’utopie, loin de s’opposer à la politique, comme tend à le penser Spinoza en rabat- tant l’utopie sur la satire, noue des rapports complexes avec elle. Encore faut-il, à la différence de la plupart des interprètes, ne pas négliger le Livre I de L’Utopie – le dialogue de conseil – en se précipitant immédiate- ment sur le Livre II, comme si le Livre I n’avait

condition" (35) et veut affirmer sa supériorité. C'est un passionné. La composition : Stendhal échappe à l'influence de Walter Scott : rythme libre, simple succession d'épisodes. Malgré cela, forte structure d'ensemble. "L'unité tient à la constante présence du protagoniste" (37) Le roman est divisé en deux livre, chacun comporte une intrigue sentimentale. Fin du 1er : retraite de Julien au séminaire = repos et réflexion. Fin du 2° : prison = suprême recueillement avant la mort. Le point de vue de

assimilée à une rose. Le siècle du Roi Soleil Louis XIV, quant à lui, fut marqué par l’introduction d’un aspect novateur de ce genre : on passe pour ainsi dire, du discours valorisant, euphorique à un discours plutôt négatif. En d’autres termes, la satire et l’ironie voire la parodie remplacèrent dès lors, le ton élogieux sur lequel les poètes de la Renaissance s’exprimaient. C’est à cette époque que le genre des Caractères, connut son apogée avec le moraliste Jean De La Bruyère (Les Caractères),

(pour aucun?) des lecteurs. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “My old man” “Mon vieux” Nouvelle de 29 pages Joe Butler, le narrateur, est le fils d'un jockey américain de steeple-chase dont il suit la carrière. Le vieux veille à ne pas prendre de poids, rompt avec des comparses à Milan, vient à Paris, s'y intéresse aux courses, gagne beaucoup d'argent en jouant sur un cheval nommé