Présence Du Narrateur Satire De La Justice

par lequel un narrateur qui a réellement existé raconte sa propre vie. Le récit est rétrospectif, alors que dans le journal intime, il se fait au jour le jour. L'autobiographie fait partie de la littérature narrative, mais se distingue, du moins théoriquement, des romans dont le narrateur est en même temps un personnage (narrateur ~intradiégétique), en ce ~qu'elle ne présente pas une fiction, mais est censée être fidèle aux événements réellement survenus dans la vie du narrateur. Il est bien évident

du narrateur. UN CHAPITRE D'EXPOSITION I. LA PRÉSENTATION DES PERSONNAGES Les personnages sont présentés successivement, selon un ordre d'entrée en scène : Candide, le baron, la baronne, Cunégonde, le fils du baron et le précepteur Pangloss. L'organisation et la longueur des paragraphes suggèrent que le narrateur accorde une place privilégiée au premier et au dernier des personnages, Candide et Pangloss. a) Candide Il constitue l'élément important du premier paragraphe et le narrateur met

|Mise en scène | | | |*Repérer de quelle manière s’expriment Iphicrate | |Parodie, satire | |*Etudier une scène charnière | |et Euphrosine. | | | |*S’interroger

de rendre compte des angoisses archaïques comme l’effondrement psychique, révèle les motifs secrets de Jacques Lantier dans La Bête humaine, donne un nouveau point de vue sur les interactions sociales dans tout groupe humain. Zola rend visible la présence des forces archaïques dans les institutions modernes. Mots‐clés :     • • • • • • • • • • • Zola Psychanalyse Freud Pulsions Pulsion germinale Pulsion de repli i Appétits Institution Corps Espace mental Angoisses archaïques  “Zola and the Unconscious” 

Récit   « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire)   Idée du destin   Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale            2. Variété, diversité   Versification (rimes embrassées qui lient les vers et longueurs irrégulières), accélération   Alternance récit / discours   Polyphonie   Différentes tonalités (ironie, tragédie)            3

Savez-vous un poème par cœur ? Pouvez-vous le réciter ? Avez-vous un poète préféré ? Pourquoi ? Aimez-vous la poésie ? Pourquoi ? QUESTIONS SUR LE ROMAN (le personnage de roman, du xviie siècle à nos jours) Questions de connaissances Qu’est-ce qu’un narrateur ? Expliquez les points de vue. Quelle évolution le genre romanesque a-t-il connue au cours des siècles ? Qu’apporte le xixe siècle au genre romanesque ? Qu’est-ce qui caractérise le roman moderne ? Qu’appelle-t-on un roman de formation ? Qu’est-ce

communs aux diverses versions: Tirso de Molina fige dès le départ un certain nombre de caractères que l'on retrouvera quelle que soit l'histoire (abstraction faite des versions parodiques du XXe siècle): o Le mort offensé qui vient de l'au-delà rendre justice, o Le vivant qui veut affronter la mort en dînant avec elle, o L'arrogant Prométhée moderne qui défie puissances terrestres et célestes, o Le fils révolté, avide de liberté, o Trois éléments obligatoires: la mort, la femme, le héros. de Molina crée

oppresseur des adultes. « L’aversion que Behrangi enseigne aux enfants est humaine. L’aversion pour la méchanceté et la traîtrise. L’aversion pour les méchants et les malfaisants (...)1 » (Hezarkhani, 1347/1968: 82). Samad est à la recherche de la justice et de l’égalité dans la société apparemment civilisée de l’époque, qui sacrifie la pureté et le rêve enfantin au profit de la réalité matérialiste et capitaliste du monde urbain. Latif, le protagoniste du récit, se sent écrasé par l’absence de

Quixano El Bueno, qui est âgé de cinquante ans, se passionne trop pour les romans de chevalerie, qu'il a tous lus, prétendant à ses amis, le curé et le barbier, qu’ils rapportent des faits réels. Faisant siens leurs idéaux chevaleresques de paix, de justice, d’amour, se sentant appelé à les réaliser dans un monde tourmenté qui l’attend et qui lui donnera la renommée et la gloire, voulant imiter Amadis de Gaule (héros d’un roman espagnol du XVe siècle), décidé à rompre la monotonie de la vie villageoise

soit dans cette cruelle nécessité de voler d’abord, ensuite d’être pendu »3. Mais la satire n’est que l’une des faces de l’utopie, le pôle négatif parce que destructeur de la machine utopique. Le pôle positif, lui, est constitué par la construction du système utopien. Système fondé sur des lois différentes de celles du monde réel et qui se veut non parfait mais tenant vers plus de perfection et davantage de justice. L’utopie s’apparente ici au genre du voyage imaginaire, en lui empruntant le procédé