Prévert Et Le Mouvement Surréaliste

avec les confessions 5.2.2 – Importance Début des idées contestataires d’une pensée nouvelle, car on fait exploser des passions. 5.2.3 – Autobiographie = Examen de conscience pour témoigner une époque. 5.2.4 – Chateaubriand Précurseur du mouvement romantisme 13 autobiographies Œuvres : Mémoire d’outre tombe 5.3 – époque romantique On est déçu du retour de la monarchie restauration * Connaître le concept d’individu face au groupe social * L’écrivain devient sensible : il écrit

idéal et de réveiller nos sentiments. A travers son poème, l'artiste nous fait passer un message qui peut être de manière explicite ou implicite. Au fur et à mesure des années, la poésie a donc évolué. En effet, les auteurs créent de nouveaux mouvements littéraire et de nouvelles formes poétiques. On voit apparaître la poésie lyrique au cour du moyen-âge avec les troubadours, qui cherche à exprimer la sensibilité du poète ainsi que l'expression du sentiment amoureux. Charles d'Orléans, Jean Meschinot

À l'origine de l'écriture, il y a le geste physique, le "signe d'encre", qui est la base même de l'échange : le geste calligraphique n'est-il pas, dans son mouvement et sa dynamique mêmes, l'esquisse d'un dialogue ? Embellir l'écriture, former de "belles lettres", c'est d'abord prendre en compte celui qui, avant même de les lire, regardera les mots. Le geste calligraphié instaure donc une communication avec autrui. Plus fondamentalement, nous pouvons affirmer que l'écriture est par définition "migrante"

deviennent des sortes de saintes qu’on invoque (« Priez pour nous »). Les différents domaines de la réalité se trouvent ainsi confondus et mêlés et deviennent plus sensibles au lecteur : dans « La Musique », se confondent les sons musicaux, les mouvements d’un vaisseau dans la tempête pour mieux faire sentir les effets de la musique mais aussi les sensations lors d’un voyage et, plus profondément mais implicitement, le mal-être du poète. Apparaissent ainsi les liens secrets qui existent entre tous

but de ces migrants une fois fortune faite. On retrouve donc bien notre problématique de l’arrachement des liens et de l’attachement, de la rupture et de la fidélité. Vers 7 à 15. Focalisation sur certaines figures de migrants Dans une sorte de mouvement de travelling, l’œil d’Apollinaire, après nous avoir offert une vue d’ensemble des migrants de la gare Saint Lazare , en isole certains groupes, certaines figures. 7-8-9 . Ces trois vers sont caractéristiques de la modernité de l’écriture d’Apollinaire

également évoqué de façon suggestive, par des détails concrets : « que ta danse secoue », « la veilleuse », « Arrêt brusque ». Le mouvement du train scande tout le poème, par le champ lexical (« marche », « roule », « danse »), par le polyptote* du verbe rouler (« roulons », « roule ») mais aussi par le rythme régulier des alexandrins. Le vers 17 imite précisément le mouvement et le bruit du train, par le rythme 3/3 dont les accents tombent sur les mêmes sonorités : « Roule au loin / roule train » ; de

évoqué de façon suggestive, par des détails concrets : « que ta danse secoue », « la veilleuse », « Arrêt brusque ». Le mouvement du train scande tout le poème, par le champ lexical («  marche  », «  roule  », «  danse  »), par le polyptote* du verbe rouler («  roulons  », «  roule  ») mais aussi par le rythme régulier des alexandrins. Le vers 17 imite précisément le mouvement et le bruit du train, par le rythme 3/3 dont les accents tombent sur les mêmes sonorités : « Roule au loin / roule train » ;

répétitions donnent un effet d’insistance, de scansion, et dans les cas extrêmes, d’envoûtement et de contemplation. “La poésie est une sorcellerie évocatoire” (Baudelaire). (cf. poésie méditative et litanique de Péguy, ou encore Apollinaire, ou les surréalistes. La litanie a une origine religieuse: en répétant un certain mot, on peut entrer dans un état de communion avec le divin. La poésie serait la dernière survivance du sacré, dans un univers qui globalement, a rejeté le religieux. (cf. Jaccottet,

poésie de se faire l'expression du peuple. De là son exigence primordiale d'universalité et d'égalité entre les hommes, permise par l'accessibilité du langage. Cette poésie réaliste, ancrée dans la contingence de son époque, nul mieux que Jacques Prévert s'en est servi pour transcrire la vie quotidienne. "Les mots, disait-il, sont les enfants du vocabulaire, il n'y a qu'à les voir sortir des cours de création. Là, ils se réinventent et se travestissent, ils éclatent de rire..." On reconnaît dans cette

forme et musicalité. Il est un musicien (« tout reprendre à la musique », « de la musique avant toute chose » nous indique Verlaine dans « Art Poétique), il recherche la Beauté. Malherbe déclarait : « Beauté, mon beau souci ». Au XIXème siècle, le mouvement du Parnasse, l’Art pour l’Art (dont Théophile Gautier) défend les règles traditionnelles comme les vers syllabiques, les rimes, les formes fixes qui confèrent de la musicalité et de la beauté aux poèmes. Des poètes tels que Mallarmé adoptent un relatif