Psalmodie

à l’Enfant-Jésus, on dit : – 297 – – À l’heure qu’il est et à toute heure que l’amour de Jésus enflamme mon cœur ! Les bénédictines-bernardines de Martin Verga, cloîtrées il y a cinquante ans au Petit-Picpus, chantent les offices sur une psalmodie grave, plain-chant pur, et toujours à pleine voix toute la durée de l’office. Partout où il y a un astérisque dans le missel, elles font une pause et disent à voix basse : Jésus-MarieJoseph. Pour l’office des morts, elles prennent le ton si bas,

je trouve la force de me lever. Les deux gardiens m’invitent à les suivre. Nous sortons dans le corridor, talonnés par le comité. Le crissement de mes chaînes raclant le parterre fait de mes frissons des coups de rasoir. L’imam poursuit sa psalmodie. Sa voix empreinte de douceur me fait du bien. Je ne crains plus de marcher dans le noir, le Seigneur est près de moi. Mout waguef ! me lance un détenu dans un accent kabyle. Ilik dh’arguez ! « Au revoir,Turambo, s’écrie Gégé la Guigne à peine

Galloway en tendant le bras par-dessus le bureau. Prenez ma main, s’il vous plaît. * Langdon hésita devant la main tendue du doyen. Allaient-ils prier ? Par politesse, Langdon prit la main fripée du vieil homme. Galloway la saisit mais ne se mit pas à psalmodier. Il chercha l’index de Langdon et le dirigea vers le coffret qui contenait la coiffe de la pyramide. 359 ŕ Vos yeux vous aveuglent. Si vous aviez regardé avec vos doigts, vous auriez compris que cette boîte avait un secret à vous révéler. Obéissant

détendu » pour ne pas « affaiblir  toute spéculation » (l. 7) : si l’on montre l’expression de l’émotion au spectateur d’une façon trop réaliste, toute réflexion de sa part est court-circuitée ; il ressent au lieu de penser. Il ne doit pas « psalmodier » et bercer le spectateur avec une diction rythmée : le spectateur ne doit pas être envoûté par la parole (comme le réclamait Giraudoux). Il entend alors le chant de la parole et en perd « le sens » (l. 9). Il ne doit pas être son personnage

caractère insolite et hors du monde. Son œuvre frappa les allemands qui considèrent alors le peintre comme un personnage mystique. Kurt Schwitters, poète et artiste adressa même un poème à un Dessin de Marc Chagall : Poème 2818 « La carte à jouer psalmodie le poisson, La tête dans la fenêtre. La tête d’animal boit des yeux la bouteille. Bouche qui sautille. Homme sans tête. La main éventre d’aigres couteaux 17 18 Archives Ida et Marc Chagall, Paris MARC CHAGALL, Editions Taschen, Jacob

rouge brûlait les yeux et la peau du visage. Le matin, avant même le lever du soleil, le cri retentissait pour la première prière. Puis on entendait le bruit des bêtes. Les fumées des braseros emplissaient la vallée. Au loin, il y avait les cris psalmodiés des soldats de Larhdaf, auxquels répondaient les gens de Saadbou. Mais les hommes bleus du grand cheikh priaient en silence. Quand la première poussière rouge montait dans l'air, les hommes mettaient les troupeaux en marche. Chacun ramassait sa

de geste, qui vient du pluriel neutre latin gesta signifiant actions, et par extension hauts faits, exploits. Le terme de chanson et le syntagme "chanter de geste" mettent en évidence le caractère oral de textes qui étaient en général chantés ou psalmodiés par des jongleurs (il fallait plusieurs journées pour la récitation publique des 4000 vers de la Chanson de Roland), et leur caractère musical (chaque chanson avait sa mélodie). En raison de ce caractère oral, les manuscrits de chansons de geste

facteurs qui permettent l’apparition du compagnonnage en France), et le Mason word de la maçonnerie spéculative, qui naquit vers 1637 de ses emprunts aux matériaux des légendes compagnonniques françaises de maître Jacques et de Salomon » 179 . La psalmodie ne crée pas la réalité des faits. 171 Négrier, 1998 : 14. Ibid. : 18. 173 Négrier, 1994. 174 Le manuscrit Cooke, daté d’env. 1410 (voir Annexe II). 175 Négrier, 1998 : 30. 176 Ibid. : 128. 177 Ibid. : 29. On constate l’inversion des données : s’il

contingent de près de 230 mochafi pour encadrer les Marocains Résidants à l’Etranger et l’encouragement de l’apprentissage du Saint Coran par l’impression de 1,5 million de copies du Livre Saint ainsi que l’organisation de concours de récitation et de psalmodie couronnés par l’octroi de prix aux gagnants. NOTE DE PRESENTATION 74 PROJET DE LOI DE FINANCES POUR L’ANNEE 2013 L’amélioration de la situation matérielle et des services sociaux aux préposés religieux et le renforcement de l’encadrement

Celui qui aime entendre la récitation du Coran Selon ‘Abdallah Ben Mess’aoud, le Prophète lui dit : « Récite-moi du Coran. – Te réciter ? Lui dis-je, mais il t’a été révélé à toi ! – Oui, reconnut le Prophète, seulement, il me plaît de l’entendre psalmodier par un autre que moi. » (Selon une autre variante) : ‘Abdallah Ben Mess’aoud dit : « Je lui récitai alors la sourate «Les Femmes» (Coran 4). Puis lorsque j’arrivai à ce verset : « Comment feront-ils, lorsque Nous ferons venir un témoin de chaque