Psychanalyse en France

libre des lettres et sciences humaines, université catholique de Lille, 60, boulevard Vauban, BP 109, 59016 Lille cedex, France * b MCF laboratoire PSITEC, université Charles-de-Gaulle Lille-3, domaine universitaire du Pont-de-Bois, BP 60149, Villeneuve-d’Ascq cedex, France * c EPSM agglomération Lilloise, CMP Franco Basaglia, 239, rue du Faubourg-de-Roubaix, 59800 Lille, France * http://dx.doi.org/10.1016/j.evopsy.2011.12.001, How to Cite or Link Using DOI * Permissions & Reprints

établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Document téléchargé depuis www.cairn.info - ifpvps - - 217.108.75.202 - 23/02/2012 11h13. © érès Document téléchargé depuis www.cairn.info - ifpvps - - 217.108

suicide occupe une place importante dans les sociétés ainsi que dans l’histoire des sciences humaines. A partir de la troisième partie, davantage la psychiatrie et la psychologie, afin de voir quels sont les enjeux désignés comme dominants. Avec la psychanalyse et, plus particulièrement la mélancolie chez Freud et l’acte chez Lacan, nous terminerons sur ce qui constitue aujourd’hui les questions d’amour actuel. 1. Statistiques et approches factorielles Nos démarches ne nous ont pas permis à trouver des

et de la souffrance. Un individu parfaitement équilibré, ça ne se rencontre pas tous les jours. Toujours est-il que le but de la connaissance de soi, c’est de cerner sa personnalité, son histoire afin de réussir sa vie. L’analyse de l’âme ou psychanalyse a été découverte et développée dans ce but par Freud. Pour le célèbre docteur viennois, il s’agissait de se connaître notamment en analysant le vécu de la petite enfance afin de lever des inhibitions, notamment d’ordre sexuel puisque Freud soigna

L’Entredeux-guerres • L’Écume des jours (1947): Après la Seconde guerre et au début de la guerre d’Indochine (1946-1954). La Belle Époque en France (19001914) • Années d’illusion (dans toute l’Europe) • Folie des plaisirs, optimisme triomphant et joie de vivre. • Esprit rayonne à Paris et la musique à Vienne. • Importance de l’aristocratie d’argent en France. • Importance de Clichy et Montmartre: cabarets, bals, pantomimes et music-halls. • Danse: ballets russes, tango, début du jazz-band. • Abondante

suisse intéressé par la psychanalyse puis par la phénoménologie) En 1951, il est reçu à l'agrégation de philosophie, après avoir essuyé un échec l'année précédente. De 1953 à 1954 il accepte un poste d'assistant à l'Université de Lille, où il enseigne la psychologie tout en occupant un poste de répétiteur à l'École normale supérieure. Il lui devient rapidement apparent qu'il n'est pas intéressé par une carrière d'enseignant, et il entreprend alors un long exil hors de France. La même année, il accepte

Adler, Marguerite Duras, éditions Gallimard, 1998. Prix Femina de l'essai. Alain Vircondelet, Marguerite à Duras, éditions 1, 2001. Stéphane Patrice, Marguerite Duras et l'Histoire, Presses universitaires de France, Paris, 2003. Lucien Israël : Marguerite D. au risque de la psychanalyse. Deux séminaires : Détruire dit-elle (1979) et Franchir le pas (1980), éd. Erès, 2003 (ISBN 274920173X) Jean Vallier, C’était Marguerite Duras Tome I : 1914-1945, éd. Fayard, 2006 (ISBN 978-2-213-62884-4) Tome

insolites, et interroge les codes de la représentation avec le fameux Ceci n’est pas une pipe (1928). En 1927-1930, Magritte s’installe en France, et est admis par André Breton dans les rangs du groupe surréaliste, mais il retourne rapidement vivre à Bruxelles, où il poursuit son exploration des affinités entre objets avec un intérêt évident pour la psychanalyse, visible dansLe Thérapeute (1937). Après de courtes périodes néo-impressionnistes et fauves (dite "période vache" ), le peintre accentue

puisque le désorcèlement dans le Bocage de l’Ouest de la France s’apparente à une cure précise et efficace. Quel est le point de départ de ce processus ? Un paysan du Bocage se trouve pris dans la répétition des malheurs. Cette conception du trouble comme une répétition de malheurs est relativement proche des théories psychanalytiques. Selon ces dernières, le patient est pris dans la répétition de souvenirs, et le but de la psychanalyse est alors de mettre du souvenir là où il n’y avait que de

nommer « clochards » : d’abord en tant qu’ethnographe et assistant de recherche à la Maison des Sciences de l’Homme (1982-1985), ensuite en tant que psychanalyste à la Mission France de Médecins du Monde (1986-1987) où il créé alors la première consultation d’écoute exclusivement destinée à la population des sans abris en France, puis enfin en tant que consultant au Centre d’Accueil et de Soins Hospitaliers (CASH) de Nanterre (1988-1997). Il a publié divers articles ethnologiques et psychanalytiques