Psychologie naïve

seraient une partie de la psychologie, dont elles tireraient tout leur fondement théorique. Husserl récuse une telle assimilation (E. Husserl, Recherches logiques, p. 92) : La première différence entre logique et psychologie est que la première concerne « la pensée telle qu’elle devrait être » (lois normatives de la pensée) tandis que la seconde concerne « la pensée telle qu’elle est » (lois naturelles de la pensée). Pour le psychologiste, les lois de la psychologies sont conçues comme des

épistémologique suppose une distanciation par rapport à cette diffusion idéale de la science qui veut faire taire toute remise en question et empêcher toute réflexivité en la rendant inaccessible. Elle suppose une réflexivité adéquate à l’égard de la science naïve que suggère la télévision. Être mature au plan épistémologique signifie envisager une science sur la base de la méthode et du cadre méthodologique d’acquisition des connaissances qui lui est propre de façon à la relativiser raisonnablement par rapport

à travers la première description qu’il fait de lui et qui est celle que nous avons dans l’extrait ci-dessus. D’abord nous pouvons remarquer que la description que Maupassant fait de Julien est un description physique, il ne parle ni de sa psychologie ni de sa personnalité, ce qui nous montre le caractère de Julien, un homme vide qui est constitué d’une belle façade sans rien à l’intérieur. Nous ne trouvons qu’une remarque à propos de sa morale (ligne 3 « en homme comme il faut »). Cette idée

montage odieux qui a été télévisé » explique Laurent, l’un des participants à l’émission de TF1 « L’île de la tentation », première du nom. Avec sa compagne Aurélie, ils racontent leur triste expérience dans un livre confidentiel dont le magazine Psychologies publie des extraits dans son numéro de mai 2003. Ces deux Français vivaient ensemble et tenaient un « camion-pizza » dans le sud du pays avant l’enregistrement de l’émission qui fut à l’origine de leur séparation. Le soir de la dernière diffusion

nous identifions par la focalisation interne. Son état civil ne nous sera donné que par rapport à son père. Nous n’avons pas de description physique mais un portrait psychologique et une histoire. a- Une psychologie Une jeune fille hyper sensible, impatiente, enthousiaste, rêveuse et très naïve. Nous sommes aussi avec Jeannette dans l’intimité de la jeune fille de 17 ans, traité comme une enfant par son père. b- Une histoire, une éducation Elle sort du sacré cœur où son père « l’avait tenue

b) Karl Popper Karl Popper, philosophe, physicien Autrichien. Etudes pointues : philo, maths, psychologie et physique. Le texte étudié a été écrit en 1934, époque où émerge le cercle de Vienne : réunion de philosophes et mathématiciens qui vont donner naissance au positivisme. Le positivisme veut absolument ramener la théorie aux faits, les faits doivent la contrôler. A Vienne, un positivisme logique apparaît, les théories doivent correspondre à des faits. Pour le positivisme logique, le langage

discours narratif de Stendhal de "réalisme psychologique" ou "subjectif" par opposition au réalisme objectif de son contemporain Balzac, le seul à lui faire éloge de son vivant. Le réalisme psychologique stendhalien va de pair avec l'imprévu d'une psychologie des profondeurs, et les "folies" de ses héros contredisent parfois la relation balzacienne "cause - effet". Les romans de Stendhal sont, avant tout, l’expression d’une aventure intérieure. Malgré le rôle de l’observation réaliste et la dimension

nous identifions par la focalisation interne. Son état civil ne nous sera donné que par rapport à son père. Nous n’avons pas de description physique mais un portrait psychologique et une histoire. a. Une psychologie Une jeune fille hyper sensible, impatiente, enthousiaste, rêveuse et très naïve. Nous sommes aussi avec Jeannette dans l’intimité de la jeune fille de 17 ans, traitée comme une enfant par son père. b. Une histoire, une éducation Elle sort du sacré cœur où son père « l’avait tenue

du lecteur aux personnages de roman. Dans quelle mesure cette critique vous semble-t-elle justifiée? Vous développerez votre réflexion en prenant appui sur les textes du .corpus ainsi que sur vos lectures personnelles. I.Une identification trop naïve aux personnages de roman est un défaut. 1. parce qu'elle interdit tout esprit critique sur ce qui est lu, Le lecteur adhère totalement à sa lecture au point de prêter une existence réelle à son héros de papier, plus réelle même qu'aux personnes

mémoriser des histoires qui contiennent des aspects sociaux ou moraux (contes), etc (pour plus de renseignements sur les outils cognitifs, voir Dessus, 2003). Du sens commun Une partie de la culture est nommée "le sens commun", ou encore "psychologie populaire" ou naïve. Il s'agit "d'un ensemble de descriptions, plus ou moins reliées les unes aux autres, plus ou moins normatives, qui nous disent, entre autres choses, comment "fonctionnent" les hommes, à quoi ressemblent notre esprit et celui des autres