Puis Je être Heureux Seul

la aussi, le poète utilise une métaphore sur le rôle et la fonction du poète dans la société. Baudelaire fait partie de ces poètes maudits du 19ème, des poètes non compris de leur époque et par les gens les entourant et dans ce poème on voit le mal-être du poète sous l’allégorie de l’albatros. J’ai donc choisi ce poème car il représentait aussi à mes yeux le spleen qu’éprouvaient des poètes tel que Baudelaire. Le Balcon Mère des souvenirs, maîtresse des maîtresses, Ô toi, tous mes plaisirs !

Sujet de Philosophie: « Peut-on désirer l’impossible pour être heureux ? » Selon Saint Augustin, "Le bonheur, c'est de continuer à désirer ce qu'on possède ". Ici, ce théologien désigne le bonheur tel une volonté de faire perdurer le plus possible le désir. En effet, désirer est source de sentiments et d’émotions, plus ou moins positives, mais qui nous enrichissent chaque fois. Ce qu’il entend par « ce qu’on possède » fait allusion à ce dont nous disposons, nous détenons et savons. En d’autres

Je ne suis peut-être pas condamné mais je sais ce que c’est que de vivre avec un fardeau incurable sur les épaules. Je sais ce que c’est que d’avoir la sensation de se sentir différent. Je sais également une chose, que le regard est la porte de nos sentiments. Tu ne peux pas le masquer. Heureux ou malheureux, je le sens, je le perçois. Tes regards en disent plus que milles et une parole mais il n’en demeure pas moins qu’il s’agit d’un message qui se décode. Nous possédons tous la même maladie

nouvelle : le bonheur est l’affaire de l’Etat. Lorsque nous nous rebellons contre les décisions étatiques, c’est souvent parce que ces dernières vont à l’encontre de notre bien-être. Cependant, nous ne nous représentons pas tous le bonheur de la même manière : pour certains, être heureux c’est être en bonne santé ; pour d’autres, c’est être riche…Si nous nous accordons pour dire que le bonheur est bien la fin ultime de nos actions, nous divergeons quant à la conception de son contenu. En ce sens, le bonheur

Selon-vous, à quoi ressemble le bonheur ? b) Quelle est votre réponse intuitive ou spontanée à la question du sujet ? Réponse a) La 1ère condition pour être vraiment heureux c’est de pouvoir partager son bonheur avec les autres et donc être libre avec ceux que l’on aime (la famille, les amis, les amours). La 2nde condition pour être heureux c’est la réussite sociale et notamment la capacité à pouvoir exercer un métier qui permet de subvenir aux besoins qui nous plaisent. La 3ème condition la

Jeune Sorcière « Raa, mais quelle horrible sorcière, hurla Blanche Neige. Mais qu'allons-nous faire ? Je ne peux pas te livrer ! » Elle se mit à pleurer. « Ne t'inquiète pas, dit le chaton, je vais sauver tes amis.  Toi ? Sûrement pas tout seul ! rit-elle.  … D'ailleurs, à quelle adresse devons-nous nous rendre ? demanda le chaton.  Alors, nous devons nous rendre à La Villa Moderne, 770 rue Boléon... Oh, mais c'est ma voisine ! Moi, je vis à la Maison Moderne, 770 rue Boléon. Et toi

a pas d’alternance de joie et de peine, il n’y a que de la peine, et la joie est un simple état de grâce. Toute la journée, je me shoote au monde, aux gonzesses, aux apparences, comme autant de morphines qui calment la douleur mais pas la maladie, puis les effets se dissipent, c’est la nuit, je ne dors pas, et j’ai maaaaal. Mon père est mort, j’ai hérité, j’ai eu 15 ans, je suis allé au casino & j’ai perdu quelques millions, j’aurais préféré le piano, mais au lieu de ça, j’ai appris à rouler des

condition. Liberté et bonheur sont étroitement liés. En effet, comment envisager un concept si il doit être nuisible ? Mais agir selon nos pulsions rend-il vraiment heureux ? La liberté consiste-t-elle a faire ce qu'il nous plait ? Autrement dit, la licence totale et le rejet des contraintes entraînent-elles automatiquement la liberté ? Il est donc question de savoir si la liberté individuelle est possible, puis s'il est forcément nécessaire de limiter notre liberté. Dans Gorgias, le sophiste Calliclès

La morale peut être définie comme l’ensemble des jugements relatifs au Bien et au Mal, concernant les actes humains. De tels jugements ne sont pas de simples constats, mais des appréciations, des jugements de valeurs. La réflexion sur de tels jugements est un système normatif rationnel. On peut donc dire que la morale est égale à l’éthique. Si, par définition, le terme « intérêt » désigne ce qui importe, ce qui est à son avantage, ce qui fixe l'attention, ici, ce terme désigne principalement ce qui

volontairement. » et aussi « Le corps est un tombeau. ». Socrate meurt exécuté, empoisonné, condamné à boire la ciguë. Condamné à mort pour corruption de la jeunesse et ne pas croire aux dieux de la cité. Il aurait fixé sa peine après ssa condamnation à être nourri au temple des héros. Dans le felon, sa dernière parole est : « Sacrifiez pour moi, un coq à Esculape. ». Nietzsche l’interprète comme quoi sa vie serait une maladie et qu’il contemplera son corps. A la mort Socrate considère qu’il sera soulagé