Puits Saint-Louis

décadence et Alexandre de Médicis, une femme rêve du bal organisé par Nicolo Nasi pour le mariage de sa fille. Au même moment paraît le duc vêtu d’un costume de religieuse et accompagné de son fidèle Salviati. Ce dernier est éconduit par la belle Louise Strozzi. La scène 3 nous emmène chez le marquis Cibo qui, prêt à quitter Florence, fait ses adieux à sa femme. Une fois qu’il est parti, le cardinal Cibo et la marquise discutent du mariage de la fille Nasi. Le Cardinal critique le déguisement religieux

Les goliards sont des clercs ayant fait des études, mais qui n’ont pas pu trouver de bénéfices (poste) à la sortie de leurs études. Ces goliards se vengent, en écrivant de nombreux textes satiriques pour se moquer de la fiscalité pontificale : Le Saint-Evangile selon le Marc-d’argent. Ils dénoncent la rapacité de l’Eglise, en trahissant certaines valeurs, dont celle de la pauvreté. Pourtant, les écrits s’en prennent surtout à l’administration (la curie pontificale) plutôt que le Pape lui-même. Au

concerne que la rive gauche avec le boulevard Saint-Germain. « Le second réseau trouera la ville de toutes parts pour rattacher les faubourgs au premier réseau » (La Curée, p. 113). De nouveaux boulevards (boulevard du Port-Royal, boulevard du Prince-Eugène – actuel boulevard Voltaire –, boulevard Saint-Marcel) permettent une circulation concentrique avec l’objectif premier Qui est Haussmann ? Georges Eugène Haussmann (1809-1891) se rallie à Louis Napoléon Bonaparte dès 1848 : préfet de

de ses poèmes, il s’adresse directement à ceux qui ont vécu la même expérience : « Pères, mères, dont l’âme a souffert ma souffrance, / Tout ce que j’éprouvais, l’avez-vous éprouvé ? » Qui ne reconnaît pas les tourments de l’amour dans le sonnet de Louise Labé : « Je vis, je meurs : je me brûle et me noie » ? • De la même façon, de nombreux adolescents se reconnaissent dans « L’Adolescent souffleté » de René Char, qui se termine comme une vérité générale : les « coups » et la douleur rendent « à la

beurre, fauteuil, œil, accueil le, belette, lever VOYELLES NASALES SEMI-CONSONNES [ E) ] [ A) ] [ O) ] [ {) ] [j ] [Á ] [w] simple, examen, bain lent, paon, chant songe, plomb un, emprunt, parfum 4 œil, yeux, paille, lier puits, éternuer, nuit ouest, oui, toit J. Clarenc Parcours FLE (2006/2007) La transcription phonétique est la représentation des sons par des symboles. A chaque son vocalique ou consonantique correspond un symbole. La transcription est donc la

 ANTOLOGIE « L'engagement polique en poesie » Louis ARAGON La rose et le Reseda...................................................................................................................... Les yeux d'Elsa................................................................................................................................ Le musée Grevin............................................................................................................................. Strophe

Dossier sur le mouvement littéraire et culturel des Philosophes des lumières Le contexte historique et social du siècle des lumières La situation Française au début du siècle des lumières Louis XIV Le mouvement des «Lumières» commence à la mort de Louis XIV, né en 1638 à Saint-Germain-en-Laye et mort en 1715 à Versailles. La situation politique à ce moment est à la fois positive, car la France possède de nombreuses colonies et à la fois négative car la France est sans cesse en guerres

La Fontaine L’Amour et la Folie (XII, 14) est un récit allégorique, la folie et l’amour étant tous deux personnifiés sous les traits d’un aveugle et d’une femme. (du grec « parabolé » : comparaison). La parabole est un récit allégorique des livres saints sous lequel se cache un enseignement moral ou religieux. Fréquentes dans les Évangiles, certaines paraboles comme celles du « Bon grain et de l’ivraie », des « Vierges sages et des vierges folles », du « Fils prodigue », du « Bon Samaritain » sont

son voyage. Le recours à l’Inquisition devient un lieu commun du discours philosophique à la période des Lumières, et se nourrit avant tout des récits des voyageurs, notamment celui de Charles Dellon, médecin qui fut emprisonné dans les cachots du Saint-Office de Goa1 : L’Inquisition constitue, dans le discours anticlérical, la manifestation la plus éclatante de l’archaïsme et de l’arbitraire catholique, la marque absolue de l’obscurantisme religieux. Devenue le symbole de l’Ennemi contre lequel les

déshérita et le chassa de la maison paternelle. Ainsi abandonné à lui-même, il se livra sans frein à ses passions, et se fit bientôt remarquer dans les salons par la légèreté de ses mœurs, et surtout par la causticité de son esprit. À la mort de Louis XIV, il circula d’odieux pamphlets contre la mémoire du feu roi et contre les principaux personnages de la cour. Le jeune Arouet fut accusé d’avoir fait de ces pamphlets ; cette accusation reposait sur le simple indice donné par le dernier vers de