Qu Apprend On Dans Un Mythe

Comment à travers la réécriture fantasmée d'un mythe, Phèdre fait-elle un aveu détourné à Hippolyte ? La pièce Phèdre de Racine a été écrite dans le courant du 17e siècle. A cette époque Louis XIV règne et la France est dans une période glorieuse et rayonnante, aussi bien d'un point de vue politique, économique que littéraire. En effet en 1677, l'année de la première parution de Phèdre, à lieu de nombreuses victoires des troupes françaises qui permettent au Roi une extension de son territoire

dominer la nature, il crée des formes en intervenant dans le cours des choses, et se place ainsi en rival de la nature. Ce qui voudrait dire qu’il lutte contre lui-même et se transforme en être artificiel. Toujours en s’intéressant à l’art, on apprend grâce à Pierre Bourdieu et Alain Darbel, que même le plaisir esthétique ressenti en présence d’une œuvre d’art n’est pas naturel, mais cultivé : « produit artificiel de l’art et de l’artifice, ce plaisir qui d’entend ou se vit comme naturel est

Dom Juan de Molière Objectifs - éclairer les liens entre théâtre et société à l’époque de Molière, mais aussi à toute époque. - définir le mythe de Dom Juan (insister sur l’actualisation riche et multiple du mythe), l’archétype de Satan, le libertinage, l’esthétique baroque, la comédie. - donner des pistes de lecture d’un spectacle de théâtre par l’entrée du texte, former l’élève en tant que spectateur critique. 1 Introduction A quel genre théâtral appartient Dom Juan ? Ce genre, quelle place hiérarchique

achevé : le professeur de philosophie n'a pas pour but d'enseigner un tel savoir positif. • 1 Ainsi, avant même de penser au contenu que l'on souhaite exposer dans un enseignement de philosophie, il faut penser aux moyens par lesquels on apprend à penser : comment peut-on se rendre capable, ou rendre quelqu'un capable d'atteindre une véritable compréhension de la philosophie, et par où commencer ? Cela peut-être fait par la prise de conscience de certains problèmes spécififiques et une assimilation

l’ont guidé et inspiré. 12) Après avoir lu le premier chapitre, on peut s’attendre à une biographie de Rimbaud car ce chapitre reste très chronologique en commençant par la naissance de Rimbaud et des explications sur sa famille, ses parents. On apprend que son père n’a jamais été présent car capitaine d’une garnison étrangère donc cela laisse penser que le titre signifie que Rimbaud est resté toute sa vie un fils car il n’a jamais eu de véritable père. 13) La page 104 et surtout la phrase « je

zoôn politikon" = Animal Politique. Platon rappelle, dans "Le politique" l'âge d'or imaginé par les Grecs où la terre nouricissière épargnait à ses enfants la peine et les souffrances du travail, les préoccupations qu'engendre la vie en société : mythe antique qui témoigne d'une nostalgie de l'origine. Jean Jacques Rousseau dans "Discours sur les Sciences et les Arts" décrit l'état de nature comme une "fiction normative", comme un instrument contre l'idée du progrès. Il écrit également le "contrat

roman et introduire le thème de mythe d’Œdipe. I L’incertitude permanent et l’heure précise A. Les repères spatio-temporels et l’impotence de temps Traditionnellement au début de livre l’auteur fournit à son lecteur les informations qui permettent de situer l'époque et le lieu de l'action, les personnages et leurs relations. Ainsi le roman « Les Gommes » s’ouvre sur la scène dans un café au début de l’hiver, à six heures du matin. Un peu plus tard on apprend qu’ « aujourd’hui c’est mardi »

profond. Il est alors capable de transmettre ce bien-être à ceux qu’il aime. Il apprend ainsi à Magnus, à écouter les voix qui résonnent autour de lui, sa propre voix même. Et, lui qui oubliait jusqu’à son identité, retrouve pour finir le chemin de la Vie. Est-ce Frère Jean qui lui a fait don de la sienne ? Toujours est-il que ce dernier s’est en allé, aussi léger que les abeilles, vers un au-delà inconnu. Entre mythe et réalité, Frère Jean ressemble à ces anges envoyés de Dieu, auxquels on ne croit

attachés et percés, dans la montagne (le Mont Cicéron), où il sera dévoré par les bêtes sauvages. Emut par le nouveau-né, le serviteur confi le bébé à des bergers de Corinthe, qui le laissent au roi de Corinthe, Polybos. A l’âge adulte, Œdipe apprend par un oracle la prédiction le concernant, et lui conseille de partir. Lors de son exil, Œdipe se querelle avec un homme, Laios son père biologique, qu’il finit par tuer. Quelque temps après, il arrive à Thèbes. Cette ville est assiégée par

................................................ 5 A) L’évolution du mythe, d’Euripide à Sarah