Qu Attends L Homme Pour Etre Heureux

faite par des politiciens ⇒ à cause du christianisme. Dans notre société actuelle, on veut faire croire que vivre en société c’est comme vivre dans une grande famille, on s’intéresse à chacun, à sa vie privée ⇒ privatisation de la vie politique, on attend qu’elle prenne soin de nous → Nous cherchons à réduire la politique à un espace privé. Augustin ( Le Christianisme) : - Le pouvoir politique est une punition par Dieu→ plus le prince est mauvais plus il répond au vouloir de Dieu - Théorie

Voltaire, Candide, Le nègre de Surinam, 1759 Texte 3 : Primo Levi, Si c’est un homme, 1947 Texte 4 : Barjavel, Ravage, 1945, discours du vieillard (1945) Textes complémentaires -Aristote, La Politique, Ve siècle av JC. -Nicolas Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des nègres, 1788 -Montesquieu, De l’esprit des lois, « De l’esclavage des nègres », 1748 -R. Antelme, L’Espèce humaine, 1947 Lecture cursive Au choix : - Si c’est un homme de Primo Levi (1947) -Zoo ou L’Assassin philanthrope de Vercors (1964)

comme un être d’exception ? Dans l’Odyssée d’Homère, est racontée l’épopée d’Ulysse, de l’île de Calypso jusqu’à son retour à Ithaque. Ulysse est un des personnages principaux et donc est confronté à de diverses situations. C’est un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque. Il est célèbre pour son intelligence qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. Aussi, en quoi l’aède Homère, des chants V à XIII, présente Ulysse tel un être exceptionnel

cette direction ? Serait-ce quelque instinct secret et bassement perfide de rapetisser l’homme, instinct qui n’osa peut-être pas s’armer luimême ? Ou serait-ce, par hasard, un soupçon pessimiste, la méfiance de l’idéaliste désillusionné et assombri, devenu tout fiel et venin ? Ou bien une petite hostilité souterraine contre le christianisme (et Platon), une rancune qui peut-être n’a pas encore passé le seuil de la conscience ? Ou bien encore un goût pervers pour les bizarreries, les paradoxes douloureux

communes de la France décident de créer l’effigie des victimes de cette tragédie, des monuments aux morts. 2. Description et analyse 1) La représentation Le combattant à moustache porte l’uniforme de la Grande Guerre il a l’attitude d’un homme victorieux. Il expose de sa main droite une couronne de laurier et une palme. Tandis que dans la main gauche il tient un fusil. On constate qu’il porte un casque Adrian, qui sont les casques français. 2) Les matériaux au service de cette représentation

prise de conscience de V. Hugo - L'humour du narrateur : pas si grave, V. Hugo préfère en rire ; morale à déduire -> carpe diem et comment se regarder et rire de soi ; regard dépréssiatif sur lui ; sourire que Rose lui adresse vers 31 et peut être celui qu'il s'adresse à lui même Ecrit sous le signe de l'ironie ; récit évoquant un épisode sur l'apprentissage amoureux de l'adolescence, il se tourne en dérision et nous présente son premier amour comme un refrain qui revient sans cesse ; la

malgré lui, les trois mousquetaires en duel, en heurtant l'épaule blessée d'Athos, en se prenant les pieds dans le manteau de Porthos et en ramassant un mouchoir compromettant d'Aramis. Mais les duels sont interdits par le cardinal Richelieu. Trop heureux de prendre en défaut les mousquetaires du roi, les gardes du cardinal interviennent alors que D'Artagnan s'apprête à croiser le fer. Les mousquetaires refusent de rendre les armes et D'Artagnan se range alors du côté de ses anciens adversaires pour

retraite prise, mon oncle, le colonel Yégor Ilitch Rostaniev, se retira dans le village de Stépantchikovo où il vécut en parfait hobereau. Contents de tout, certains caractères se font à tout ; tel était le colonel. On s'imaginerait difficilement homme plus paisible, plus conciliant et, si quelqu'un se fût avisé de voyager sur son dos l'espace de deux verstes, sans doute l'eût-il obtenu. Il était bon à donner jusqu'à sa dernière chemise sur première réquisition. Il était bâti en athlète, de haute

Conduite du spectacle origine ZONE 1 ARRIVEE DES SPECTATEURS « 36 » les choristes se mettes en place dans les escaliers position A homme jardin escalier et moitie devant muret femme cour escalier et moitie devant arbre laissent les places pour les quelques choristes avec les comédiens : distributtion des lampes de poches une vingtaine - - - - - - - - la zone sous les arbres - A un signal donné (à fixer) les comédiens récupèreront valises et vélos et se dirigeront vers la zone

bataille Bulgares/Abares, les morts sont nombreux. Il marche jusqu'en Hollande où il est mal accueilli par un protestant et sa femme. Il rencontre Jacques, un anabaptiste qui lui apporte son aide. Chapitre 4 : Candide rencontre un homme misérable qui s'avère être Pangloss. Il est atteint de la syphilis, qu'il a attrapé de la suivante de la Baronne. Jacques soigne Pangloss, ils partent tous les trois pour Lisbonne en bateau. Chapitre 5 : Le bateau, à l'entrée du port de Lisbonne est pris