Qu Est Ce Qu Un Concept à Caractère Rationnel

Allemagne au sein d’une famille protestante aisée. Il étudie l’histoire, l’économie et le droit. A 29 ans, il accède au poste de professeur d’histoire de droit romain et de droit commercial à la faculté de Berlin. En 1894, Max Weber est nommé à une chaire d’économie politique à l'Université de Fribourg. Trois ans plus tard, après la mort de son père, il est atteint d’une dépression qui le contraint à interrompre ses activités de professeur et de chercheur. En 1904, il touche l’héritage de son père

vu de la sociologie ? Qu’est-ce que le sociologue a à dire sur un objet comme Mozart, sa vie, son œuvre, quelle est l’originalité du point de vu du sociologue ? La sociologie peut éclairer la connaissance de sujet extrêmement variés, et tout particulièrement de sujets, qui a priori ne semblent pas sociologique. Le sens commun ne considère pas ce sujet comme vraiment sociologique, Norbert Elias montre que tout sujet devient un sujet sociologique à partir du moment où un sociologue projette sur lui

 Introduction et concept de base de la pensée japonaise:…………………………………………………………2 La théorie" Z" :………………………………………………………………………………………………………………………………...3 Les trois techniques de base de pensee japonaise:………………………………………………………………..……7 Les organisations capitalistes asiatiques (g.redding) :…………………………………………………………….…..11 Le ciment de l'efficacité de ces réseaux se résume en un mot : …………………………………………...…13 Conclusion:……………………………………………………………………………………………………………………………..….…14 Webographie:……………………………………………………………………………………………………………………………

sceintifique” a le mérite d’évacuer une ambiguité que l’on peut trouver dans l’appellation plus générale de science, cette dernière désignant au moins jusqu’au dix-septième siècle, et même encore beaucoup plus tard, toute forme de connaissance prétendant à la rigueur rationnelle ou à la systématicité (Hegel, Husserl parlent encore de science à propos de la philosophie ou de la phénoménologie)... Alors que par connaissance scientifique, on entend aujourd’hui à la fois certes un discours rationnel s’opposant

Doute et vérité Introduction : Nous commençons à connaitre le monde par l’intermédiaire de notre sensibilité. Les réalités sont d’abord celles de notre existence quotidienne dont nous nous contentons habituellement pour vivre. Nous avons emmagasiné depuis notre enfance une grande quantité d’opinions que nous avons crues vraies et qui se sont révélées incertaines ou fausses. Les opinons sont des jugements que l’on porte sur des choses ou sur des personnes. Elles sont imprégnées de nos craintes

essayés à répondre à la question : quel est le fondement de la connaissance ? L’expérience désigne les données sensibles auxquelles l’esprit a affaire dans l’élaboration ou la validation de ses connaissances. Elle se trouve dans le domaine du phénomène ; c’est un fait brut privé de tout concept. La connaissance est l’activité par laquelle l’homme prend acte des données de l’expérience et cherche à les comprendre ou à les expliquer. Le courant empiriste part, lui d’abord, de l’idée que l’on a jamais

qu’il y a en l’homme 3 facultés : * la faculté de connaître CRpure * de désirer CRPratique * le sentiment de plaisir et de peine CFJ Ces 3 formes ont un usage simple et peuvent accéder à une forme supérieure. * forme sup de la faculté de connaître : législation de l’entendement CRpure * législation de la raison CRPratique * législation du jugement CFJ Dans la critique de la raison pure. Est ce que c’est l’expérience des choses qui nous donne la connaissance, ou a t-on

Faut-il préférer la science à la philosophie ? Intro : Opinion commune : la science est objective car elle a pour objet le réel obéit au raisonnement logico-déductif, à l’expérience, à la mesure. Elle serait supérieure à la philosophie qui a pour objet l’immatériel. « Faut-il » cela suppose qu’on ait le choix, que l’on soit en présence d’une alternative. Cette question sous-tend le présupposé : La science est supérieure à la philosophie. Pb La science est-elle supérieure à la philosophie ? Ce qui

condition ou de tout rapport avec autre chose ex : Dieu Ce qui est total complet. Relatif : Ce qui existe que par rapport à autre chose, qui se rapporte à, qui dépend de. Ce qui comporte des manques, des limites, ce qui est incomplet. Ex : c’est relativement bon. *Abstrait : Qui n’existe que sous forme d’idée, de concept. Concret : Qui existe sous forme sensible, matérielle. Les deux sont réels. *Cause : Ensemble des conditions d’existence de quelque

Dès le moment de notre naissance on est en contact immédiat avec le réel à travers nos sens. Les cinq sens, récepteurs passifs de la réalité, (la vue, l’ouïe, le toucher, le gouter et l’odorat) constituent la manière la plus simple de rapport au monde et donc le moyen le plus primitif d’obtenir des informations de celui-ci. Les sens sont, certes, la manière plus immédiate d’accès à la réalité mais on peut cependant se demander s’ils sont suffisants pour acquérir la totalité des connaissances de