Qu Est Ce Qu Un Etat Juste

puisqu'elle servirait à accéder au pouvoir, la morale serait donc détournée de sa finalité première. Deux conceptions sur la politique s'opposent alors : d'une part celle de Platon qui, dans « La République », pensait qu'un État ne pouvait reposer que sur une société juste, qui devait reposer sur la sagesse, le courage, la justice, et le fait de pouvoir tempérer ses passions. Cela fut d'ailleurs repris par Kant qui, en déclarant : « l'être humain est un animal qui a besoin d'un maître », pensait

choisi de traiter la situation de Mme L, dame de 64ans hospitalisée pour teint ictérique et météorisme abdominal. Il sera diagnostiqué un syndrome oedémato-ascitique lié à son alcoolisme chronique. Cette patiente possède de lourds antécédents  et son état de dégrade rapidement mais elle n’a pas de famille à contacter. Elle est transférée en box de déchoquage afin de la scoper, et de poser un KT fémoral. Je me positionne au niveau de sa tête pour la ventiler au BAVU et c’est là que mon intervention relationnelle

« L'humanité n'est pas un état à subir. C'est une dignité à conquérir. Dignité douloureuse.» Vercors, Les animaux dénaturés. Dans quelle mesure les textes que vous avez lus et ceux que vous avez étudiés en classe dans le cadre de cette séquence, illustrent-ils cette réflexion ? Les animaux dénaturés dont est extraite cette citation, est une œuvre écrite par Vercors et publié en 1952. Après la guerre et la révélation de toutes les atrocités, de nombreux auteurs auraient commencés à se poser

liberté d’une civilisation. A) Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? 1) L’obéissance est un renoncement libre à la liberté. 2) L’obéissance comme condition de la liberté. B) L’Etat : répression de la liberté ou au contraire garant ? 1) Etat et pouvoir : 2) Le contrat social : C) Le devoir peut être une contrainte sociale ou une obligation morale : 1) Obligation, contrainte ou effet de la volonté ? 2) Les critiques du devoir : INTRODUCTION : Le droit occupe dans

tout court, mais bien l'égalité «juste», que certains appellent «des chances», et combattent non pas l'inégalité, mais l'inégalité «injuste». Pourquoi ? Parce que nous ne sommes pas dans une société d'abondance où l'on peut totalement se passer de travail, et où ce travail reste très majoritairement une contrainte. Les ressources sont limitées et il faut bien les répartir. En attendant d'atteindre l'abondance, nos sociétés admettent les inégalités et qu'il est «juste» de partager la richesse en fonction

besoin (lumières poste etc.) et je pars tout en confiance car tout est bien en place 2eme cas Mr r 82 ans veuf maladie d’Alzheimer vie chez sa fille Mn G qui est famille d’accueil pour personne âgées et il y a Mn A 85 ans veuve placée chez Mn G état général en baisse plus de force, ne tiens plus debout est en fauteuil, du mal à s’alimenter faut lui donner sinon oublie de s’alimenter perte de mémoire Cela fait un an que j’interviens dans ce domicile pour permettre à Mn G de s’absenter donc intervention

punir les trois personnes qui lui on fait du mal. Cette punition, qui est surtout une vengeance, semble pourtant plus légitime que la première punition, cette fois-ci légal, qu’il a connu. Ainsi, on en vient à se demander si la punition est forcément juste ? Si sont objectif est de faire en sorte que l’accusé change pour ne plus commettre de crime ou si elle cherche plutôt à protéger le reste de la société de lui en l’enfermant ? Ou bien, est ce que la punition cherche avant tout à venger la victime 

Concernant une émotion. Introduction : Lors de mon stage en maison de retraite, j’ai été confrontée à une situation qui a été problématique pour moi : je me suis beaucoup attachée à une patiente (que j’appellerais Mme F.) et son état s’est gravement détérioré juste avant mon départ j’ai décidé de vous raconter cette situation qui pour moi expose beaucoup de questionnements sur les rapports humains associés aux soins. Description de l’analyse : Mme F. avait intégré la maison de retraite environ

s’écouler lentement, coulant de mes veines et se répandant le long de mon chemin, comme une trainée de pétales de roses dans la neige. Rien à l’horizon, juste des flocons à perte de vue. « Un seul être vous manque, et tout est dépeuplé. » D’où vient cette solitude oppressante? Comme un soulagement, juste un pincement au fond de mon âme. Juste des mots pour décrire ce que l’on est, ce que l’on ressens. Les thème de la mort, la fuite du temps, la solitude sont assez intéressant à exploiter

« demi-habiles », et les « habiles ».Pour commencer, le peuple qui agit bien mais pense mal agit pour une mauvaise raison car il obéit à la loi pour garantir la paix civil (qui est selon Pascal le bien le plus précieux) or seulement car il croit que la loi est juste (surement car l’Etat cherche par tous les moyens à le faire croire, avec ses mensonges vertueux). Puis, sur un autre niveau, Pascal introduit les « demi-habiles » qui pensent mieux que le peuple mais agit beaucoup plus mal car c’est ceux qui s’aperçoivent