Quand Une Passion Devient Obsession

idées. Les Rabelais, Montaigne, Voltaire veulent faire évoluer les mentalités par leurs écrits. Ils voulaient donner un soutien pour faire évoluer la mentalité. On s’attend donc maintenant au XIXe siècle à du changement et à une évolution. L’Écriture devient donc une fuite, une échappatoire, un repli sur soi, car on ne veut plus changer le monde, car cela ne sert à rien. Comme les artistes n’ont plus d’espoir face à la société, ils se replient sur eux-mêmes et deviennent individualistes. La littérature

Tomber amoureuse, tomber malheureuse, on ne peut pas tomber un peu, quand on tombe c'est toujours de haut.  Le monde est plein de magie. Si je pouvais, je coudrais ma peau à la tienne.   -Haley James Scott Je t'aime de travers parce que je suis un détraqué du coeur de naissance. Les médecins m'ont formellement interdit de tomber amoureux, mon horloge coeur était trop fragile pour y résister. J'ai pourtant mis ma vie entre tes mains, parce

Maupassant, par sa vie, par son oeuvre, semble répondre tout à fait à cette cruelle définition. trer dans cette étude. C'est ce que nous voudrions mon- Mais écoutons dl abord Maupassant lui-m@me vrer à nous en ces termes: se li- IIJ'aime l'eau d'une passion désordonnée, la mer, bien que trop grande, trop remuante, impossible à posséder, les rivières si jolies mais qui passent, qui fuient, qui s'en vont, et les marais surtout où palpite toute l'existence inconnue des b@tes aquatiques." (1) Cet aveu

qui éprouvait un étrange soulagement à regarder cette pauvre créature toute dissoute ; elle en avait fait son amie, elle aimait à la voir à son côté, souriant d'un sourire pâle, vivant à demi, mettant dans la boutique une odeur fade de cimetière. Quand les yeux bleus de Suzanne, d'une transparence vitreuse, se fixaient sur les siens, elle éprouvait au fond de ses os un froid bienfaisant » (ch. XXIV). On pourra reprocher à Zola la pauvreté de sa psychologie des personnages, mais force est de constater

perpétuelle de la demande, de la marchandise et de la multiplication indéfinie des besoins ouvre la voie d’un capitalisme de consommation. La nouvelle religion repose sur l’amélioration continuelle des conditions de vie. Le mieux vivre devient une véritable passion de masse. La société de consommation basée sur les supermarchés et la publicité, sur l’automobile et la télévision s’est transformée depuis 20 ans en une société d’hyperconsommation. L’économie est désormais basée sur la demande et

poster finissait tristement dans la poubelle. Aujourd’hui, la photographie d’auteur connaît une destinée beaucoup plus noble : elle s’encadre et se fait admirer dans les intérieurs privés comme sur les cimaises d’un musée. Joseph Nicéphore Niépce, passionné de recherche fondamentale, tente de mettre au point une technique qui permette d'obtenir une image dérivant du réel puis de la fixer. Les recherches menées avec l'aide de son frère Claude puis avec Daguerre, un peintre créateur de décors illusionnistes

campagnes de fouilles. Idée politique : avoir un empire culturel et une place politique en Grèce (qui vient juste de retrouver son indépendance). En 1855 -70 : la bibliothèque nationale de France publie le catalogue national de France. L’Histoire devient une matière enseignée. C’est Napoléon qui en fait une matière. Programme d’histoire qui né en 1868. Création du même coup, l’agrégation d’Histoire. Elle reste cependant une matière extrêmement surveillée. Cela permet la naissance des historiens,

malade. Les deux enfants grandissent ensemble. Madame Raquin élève Thérèse dans l'unique pensée d'en faire l'infirmière puis l'épouse de son fils. Mais Thérèse, qui est de tempérament nerveux, supporte mal la vie cloîtrée qu'on l'oblige à mener. Quand elle a vingt et un ans, Madame Raquin les marie. Or Camille, qui est resté chétif, faible de constitution et d'allure languissante, en même temps qu'il est très capricieux, sot et imbu de lui-même, est peu attirant, ressemble toujours à un enfant malade

et dont la création de leur relation appartient au passé (Antiochus et Bérénice), avenir paisible de la relation et le malheur n’y est pas fatal. Le deuxième est le éros racinien. 5 LE TROUBLE 1 L’aliénation passe par l’Éros racinien (passion) puisque le corps devient statue et essentiellement désordre et émoi tout comme les vêtements, le prolongement du corps à la fois pour le masquer et l’afficher. La mise à nu (Bérénice) est une démonstration simultanée de la faute et de la séduction : le désordre

pousse à entretenir une relation purement éphémère avec Sabine, une collègue des Beaux-Arts.3 L’histoire se poursuit en racontant la vie de Camille, jeune fille studieuse et timide qui vit paisiblement à Lyon avec ses parents. , la jeune fille se passionne pour le monde artistique, Yvan la viole. Après cette tragédie, Camille sombre dans une dépression et redouble sa seconde Camille et Antoine tissent des liens et deviennent importants l’un pour l’autre. 4 On revient alors dans le présent où Antoine