Quartier de La Bastide

de Marseille sur le massif de l'Etoile, qui est reçu jusqu'à Avignon, Nîmes et Montpellier. Sur la Côte d'Azur, la RTF est devancée par la mise en service de la chaîne monégasque Télé Monte-Carlo, également en 819 lignes et captée jusque dans les quartiers hauts de Marseille et dans le nord de la Corse. 1955 : mises en service des relais locaux de Reims, Nancy et Grenoble, et du puissant émetteur de Lyon Mont Pilat, reçu dans la vallée du Rhône, le Sud de la Bourgogne, une partie des Alpes et du Massif

retrouve la notion dès 1905 chez Elisée Reclus qui, dans L’homme et la Terre, étudie les Juifs, les Grecs et les Arméniens vivant hors du cadre de l’Etat-nation, le terme diaspora en revanche, n’est alors pas utilisé. Il semblerait que ce soit R. Bastide qui, le premier, parle de diaspora arménienne lors de son étude ethnographique de la communauté arménienne de Valence (1931). Mais il utilise le terme sans chercher à le conceptualiser. Selon M. Bruneau, la première occurrence du terme diaspora en

pendant l'Antiquité ; • beaucoup de villes européennes médiévales (bastides) ou modernes (places fortes, villes nouvelles) ou encore des quartiers telle la ville-neuve de Nancy ; • les villes fondées par les Européens, à l'époque de la colonisation, telles Kinshasa ou New Delhi, et les villes fondées depuis leur indépendance dans les « pays neufs » ; • les villes reconstruites après une catastrophe, tel le quartier de la Baixa à Lisbonne ; • les villes chinoises, comme Pékin ;

il utilise une représentation en vue d'oiseau pour programmer les longs déplacements dans la ville (il raisonne alors en termes de relations spatiales entre des points à relier); il utilise une représentation procédurale dès qu'il connaît mieux le quartier dans lequel il se déplace (il raisonne alors par inférence sur des trajets effectués). Les formes spatiales liées au vécu et à l'image mentale, rentrent aussi dans le cadre d'une géographie de la perception. Dans un chapitre intitulé: « Formes urbaines

Dossier de diagnostic financier. Entreprise LOMATRANS Présentation de l'entreprise Sigle/Enseigne: LOMATRANS Type de compte: Données non consolidées QUARTIER GRANDE BASTIDE 13220 CHATEAUNEUF LES MARTIGUES FRANCE Date de création: 1974 Forme juridique: Société en action simple Date de clôture: 31/12/2004 Chiffre d'affaires: 14,109,305 EUR Type de comptes disp.: Non consolidés Bénéfice ou Perte: 569,682 EUR Nbre d'employés: 176 Objet: Transports routiers

https://lignesdeforce.wordpress.com/2015/01/09/vous-faites-erreur-je-ne-suis-pas-charlie/ http://tendanceclaire.npa.free.fr/breve.php?id=11297 13 - Petits poèmes diversement appréciables mais néanmoins écrits avec grand attention… d’Olivier Bastide, éd Cardère http://www.cardere.fr/ficheLivre.php?idLivre=239 poèmes courts et soignés, regards qui passent à deux pas du rêve et ses tranches de mystère, ses escaliers de hasard propices à de joyeuses escapades quasi métaphysique. On avance

les goûts Classes moyennes: essaie de faire comme la sup Classes populaires: “goût du nécessaire”, attitude de défi face aux classes sup et regardent mal ceux qui les imitent ≠ milieu misérable, fier de leur W, implantés depuis longtemps dans leur quartier, vêtements solides, cuisine qui tient au corps CRITIQUES: - voit culture pop uniquement sous l’angle du manque et de la domination - slmt 3 classes, pas de variables individuelles - légitimisme culturel: hiérarchie arbitraire - légitime les catégories:

Terrasses LA VALETTEDU-VAR 7 Calabro 8 Tortel u Av. d Nice 3 Migiki Cimetière Les Faurrys Pasteur Coll. du Fenouillet Complexe sportif Louis Palazy Gén u Ro e ull Ga de éral t Hameau du Soleil Les Pourpres 15 Bastides 24 Toscane 18 Hameau du Soleil 23 Bergeronettes 14 Fontaine Jeanne 13 Condamine 39 AFPA AFPA Octroi des Ter res Rouges 11 1 36A Bonnes Herbes 36B Ste-Roseline 39 (Toulon) Gare Routière Ameniers Ameniers Châteauvallon 122 5

de l’universalité de « la culture » et de la particularité « des cultures ». Denys Cuche aborde aussi la notion des sous-cultures. L’étude des sous cultures commence aux états-unis ou les anthropologues et ethnologues vont étudiés les différents quartiers de villes américaines car ils seraient représentatif de la société américaine. Il existe différents groupes qui ont leur propre culture tout en appartenant à la culture globale. Il y a aussi des contre-cultures comme par exemple « les hippies » dans

Lumière ◆ 13 La Ciotat - Lycée de la Méditerranée ■ 13 Marseille 6e - Lycée professionnel Don Bosco ◆ 13 Marseille 7e - Lycée Colbert ◆ 13 Marseille 8e - Lycée professionnel Frédéric Mistral ■ 13 Marseille 9e - Lycée professionnel Pastré-Grande Bastide ◆ 13 Marseille 10e - Lycée professionnel Brochier ◆ 13 Marseille 11e - Lycée professionnel Camille Jullian ■ 13 Marseille 12e - Lycée professionnel Marie Gasquet ◆ 13 Marseille 15e - Lycée La Calade ■ 13 Martigues - Lycée professionnel