Quartier des Jacobins

Louis XVI choisit la deuxième solution. Marie Antoinette joue à la bergère dans son « hameau » avec d'autres membres de la cour. Le dauphin fait du cheval avec son précepteur, membre du clergé. III. PARIS Dans une église convertit en club de Jacobins, des gens lancent un appel pour l'égalité des droits et des impôts. Ils veulent la liberté aussi. Desmoulins écrit toutes ces exigences sous l'œil d'un prêtre, qui se demande si ça s'applique aussi au clergé. Les boulangeries de Paris sont vides

d’Épinay (il a tué son père dans un combat à l’épée) ; victime d’apoplexie (rupture d’un vaisseau sanguin dans le cerveau) et maintenant incapable de s’exprimer si ce n’est par signes (compris que par Valentine et son fidèle serviteur Barrois, fougueux jacobin de la Révolution française comme lui ; soumis aux caprices de sa petite-fille selon Gérard de Villefort ;être insignifiant et cadavre muet qui n’attend que la décomposition ;assez vigilant cependant pour empêcher le mariage insensé entre Valentine

communes dtiendraient des pouvoirs importants. Une France fdrale. Ce projet est propos l'assemble, et les montagnards vont le refuser parce qu'il est fdral, parce que le fdralisme freine l'excutif, et donc la rvolution. B - Le projet Jacobin Ce projet Jacobin est prcd d'une DDHC. 1. DDHC C'est une dclaration qui est trs avance politiquement, et elle s'oppose celle de 1789. La DDHC de 1789 est trs individualiste. En 1789 on va dire que le rle de la socit, du gouvernement c'est de considrer

suspecté de “pratiques anticoncurrentielles en Europe centrale et orientale”. l’Américaine Bianca Bosker, qui vient de publier aux Etats-Unis un livre sur le sujet, désigne la tendance à l’œuvre en Chine qui consiste à copier les monuments – ou les quartiers – célèbres. Venise, la tour Eiffel, Amsterdam, les gratteciel new-yorkais ou les bâtiments signés Le Corbusier ont ainsi leurs répliques – parfois nombreuses – dans l’empire du Milieu. “Il ne s’agit ni de flatter l’Ouest, ni d’une forme d’‘autocolonisation’”

l’Ancien Régime. Regardons comment la République a accompli le vieux rêve Capétien d’une France une et indivisible dans un État dominant les féodalités. Les rois l’ont rêvé, la République l’a réalisé. Discernons dans le débat sans cesse recommencé entre Jacobins et Girondins, entre les centralisateurs et les décentralisateurs, la tension multiséculaire qui depuis Hugues Capet oppose les Provinces au pouvoir central et autour de laquelle s’est construite pas à pas l’unité française. Derrière la diversité

Ici les représentants de chaque ordre vont rédiger un cahier. -Pour le Tiers-état, cette rédaction se fait en deux temps, à deux niveaux. On a d’abord les communautés de base, de campagne, les paroisses. Au même niveau, les cahiers rédigés par quartiers, par métiers. Ces documents représentent véritablement la voix spontanée du peuple, l’essence même du Tiers-état qui s’exprime. Un second niveau impliquera la réunion de tous ces cahiers de base dans un chef-lieu, où l’on en fera une synthèse.

théorique autour de la ville, sous sa juridiction // le plat-pays (les campagnes environnantes, non fortifiées Quelques spécificités de l’espace urbain au Moyen Age : - un espace marqué par une absence de ségrégation sociale, parfois structuré en quartiers organisés autour d’une famille dominante (résidant dans un palais, parfois muni d’une tour). - un chantier permanent : on détruit facilement les bâtiments existants. - un espace de libre circulation - un espace public : celui de la rue dont frontière

indispensable. Les grands leaders d’opinion ne sont plus à l’assemblée législative : se développe dès 1789 une presse politique. Elle sert à rendre compte des débats, et elle présente des commentaires sur ces débats. Agitation politique : dans chaque quartier apparaissent des sections politiques : Ex, la section des pics. Les divergences politiques apparaissent sur la C°, sur la politique internationale et sur l’organisation de la révolution. L’opposition frontale aura lieu sur 3 questions : * Les

foule de mots créés à l’époque de la Révolution de 1789,nombre sont devenus mots historiques:ci-devant,ex- prêre;Jacobin;sans-culotte,vendémiaire, brumaire, thermidor et les autres nom de mois du calendrier républicain, thermidorien [ qui a rapport aux événements du 9 thermidor an ІІ ], thermidoriens ( m, pl ) [ groupe de députés qui s’ unirent pour mettre fin à la dictature jacobine ]. Les historismes n’ont ni synonymes ni mots qui les remplacent dans la langue moderne. Ils restent dans le vocabulaire

d’une Restauration intégrale, refusant de transiger (ex de la Chambre introuvable). -Les libéraux entendent aller jusqu’au bout des conséquences de la Révolution, n’acceptent pas les décisions de 1815. Le mot d’ordre est liberté, les libéraux et jacobins s’associent au delà des frontières. II°/L’âge du libéralisme (p21). (Un des grands faits du XIXème, plutôt première moitié). Il touche non plus seulement les aristocrates, mais aussi les classes sociales plus populaires, dans tous les pays