Quartier juif de la vieille ville de Jérusalem

polythéiste comme il se doit, adorant sans doute Sin, le dieu lunaire d’Ur et de Haran. Ur à cette époque est une ville prospère et confortable. C’est d’ailleurs sans doute ce qui y a attiré Terah, lui-même sans doute éleveur. Mais cette prospérité ne dure pas longtemps puisque les Élamites, originaires des montagnes du Golfe Persique, attaquent et anéantissent cette ville en -1960. Les murs de la ville furent rasés, ses édifices réduits en cendres, et ses portes elles-mêmes furent comblées avec les corps

persécutées par le pouvoir byzantin de religion orthodoxe. Les chrétiens de Syrie et d'Egypte ont donc accueilli les conquérants arabes en libérateurs, de même que les juifs. Ceux-ci, chassés de Jérusalem depuis le IIème siècle par l'empereur Hadrien, furent autorisés par le calife Omar à y revenir après la prise de la ville. Enfin les combattants des armée arabes étaient, surtout au début, des nomades, c’est-à-dire des guerriers pratiquant la razzia depuis de très longs siècles : la guerre pour le butin faisait

Autonomie mais toujours province : lien de vassalité : monnaie frappée au nom du Sultan. Régence d’Alger divisée en 4 sous-régions : les beyliks, puis en watans… Les turcs envoient des dirigeants locaux mais leur domination est plus présente en ville que dans les zones rurales. Dans les zones rurales, l’autonomie est plus grande. Mode d’adm assez souple. Contrôle fort dans les villes. Plus on s’éloigne, plus les marges d’autonomie sont importantes. Tendance à la décentralisation. Culture commune des

par les ouvrages littéraires qui témoignent directement ou évoquent l'anéantissement des Juifs par le nazisme entre 1939 et 1945. Cet événement, qui est souvent considéré comme une marque distinctive du XXe siècle, a reçu différents noms (« génocide juif », « Holocauste ») avant que le terme Shoah ne s'impose dans le monde et plus particulièrement en France à travers le film de Claude Lanzmann datant de 1985. La littérature de la Shoah commence, avant même l'anéantissement dans les camps de concentration

capitaine de football qui pourrait être n’importe quel élève contemporain. Nous avons regardé le film Le Pianiste ( 2002 ) de Roman Polanski. L'histoire parle d'un pianiste juif polonais, Wladyslaw Szpilman, issu d'une famille modeste. Cela se passe à Varsovie pendant la Seconde Guerre Mondiale. Les Nazis s'emparent de la ville et suppriment les droits des Juifs pour finir par les rassembler dans un ghetto. Les conditions de vies sont effroyables, la nourriture est rare et chère, et les morts gisent

de sexe masculin (les femmes ne peuvent pas être citoyennes)· Avoir plus de 18 ans (remarquez que cet âge a perduré longtemps…) · Être inscrit dans un dème , c’est-à-dire être recensé dans le gros village ou le quartier dans lequel on vit (voir les dèmes sur la carte p 45) · Avoir un père lui-même citoyen.De plus deux nouvelles restrictions s’ajoutent par la suite (fin Ve, début IVe) :· Avoir une mère également fille de citoyen (puisqu’elle ne peut pas être

qu’à faire des Italiens (Giuseppe Mazzini, 1861). Au 19e siècle, très peu d’Italiens parlent l’italien, de même pour les Français ou les Néerlandais. Il existe de nombreux patois. Il faut donc, pour faire des Italiens (ou autre), les émanciper des vieilles valeurs (surtout des paysans), leur apprendre à lire, écrire,… pour qu’ils participent à l’Etat. On observe un multilinguisme universel ; chaque situation a sa langue (foyer, commerce, administration culte, culture (élites)). Une courte période de

ROGER GARAUDY LES MYTHES FONDATEURS DE LA POLITIQUE ISRAÉLIENNE AAARGH Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, de Roger Garaudy, été édité d'abord par la Vieille Taupe, puis, ensuite, dans une version corrigée, par Samiszdat Roger Garaudy, en 1996, ISBN: 2-951000-5. On peut le trouver à la Librairie du Savoir, 5 rue Malebranche, 75005 Paris, Tel 01 43 54 22 46, Fax 01 43 26 07 19 ou à l'Association Roger Garaudy pour le dialogue des civilisations, 69 rue de Sucy, 94430 Chennevières

Trêve (1963) * Le système périodique (1975) * La clé à molette (1978) modifier Primo Levi, né le 31 juillet 1919 à Turin et mort le 11 avril 1987 à Turin, est un écrivain italien ainsi que l'un des plus célèbres survivants de la Shoah. Juif italien de naissance, chimiste de formation (il est docteur en chimie), de profession et de vocation, il devint écrivain afin de montrer, transmettre et expliciter son expérience concentrationnaire dans le camp d'Auschwitz, où il fut emprisonné à Monowitz

par de nombreuses complicités, a assassiné près de six millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Le temps lui a manqué pour détruire le peuple juif tout entier comme elle l’avait décidé. Telle est la réalité brute du génocide juif, en hébreu shoah. La décision de « faire disparaître » [3] le peuple juif de la terre, la détermination à décider de qui doit et ne doit pas habiter la planète, poussée en ses conséquences ultimes, signait la spécificité d’une entreprise, unique