Quasimodo

intime ), se développent ( comme l'autobiographie ) et exaltent le désir de la connaissance de soi. C'est souvent un "moi" douloureux atteint par le "Mal du siècle" que met en scène le Romantisme. Le héros peut être banni ( comme Jean Valjean ou Quasimodo ), ou s'exclure lui-même ( comme Frollo ou Lorenzaccio ) à cause de sa misanthropie. 2 - Amour malheureux Dans un monde guetté par l'ennui et la désillusion, l'amour semble être le refuge des idéaux. Pourtant, l'histoire d'amour romantique

Thénardier). Mais elle finit par trouver un père (Jean Valjean) et l’amour (avec Marius).  Gavroche est un jeune garçon révolutionnaire, brave, abandonné par ses parents (les Thénardier) et qui a un grand cœur. Dans Notre Dame de Paris, Quasimodo est perçu comme un monstre du fait de sa morphologie (bossu, malformé), mais on se rend compte que malgré une brutalité maladroite, il est capable d’éprouver des sentiments (amour pour Esméralda). - Discours sur la misère le 9 juillet 1849;

Valjean nous renvoie à l’abnégation de Cosette, qui supporte tout; le courage de Jean Valjean, sur un fond de noblesse, nous parle de cette abnégation. De même que la beauté physique d’Esméralda faisait mieux paraître à nos yeux la beauté morale de Quasimodo. Cette beauté de l’un éclairée par l’autre, voilà une mise en lumière extrêmement flagrante de ce en quoi consiste la complémentarité. On peut relever d’autres exemples pour illustrer cette notion, par exemple dans l’étude de films. Dans Les nerfs

franceza oferise modelul unor constructii epice de referinta precum operele lui Chateaubriand, Musset sau Madame de Staël, iar Hugo insusi isi demonstrase vigoarea epica in Notre-Dame de Paris, construind impresionanta poveste de iubire a cocosatului Quasimodo pentru frumoasa Esmeralda. Aparitia in 1862 a noului sau roman (Mizerabilii) avea sa aboleasca definitiv vechile formule romanesti, impresionand prin complexitatea compozitiei sale in care se regasesc elemente de fresca, de foileton, de intriga

retouché, et sa chevelure en volume. Les cheveux qui barrent son visage au début, et sa balafre au coin de l’œil, sont en quelque sorte les prémices d’une fragilité qui sera révélée quand il se fera violemment interrogé, pour ressembler carrément à Quasimodo à la fin du film. [pic] [pic] L’homme selon Cassel c’est aussi un homme qui contient une tension, une violence, une virilité, voire une animalité, qu’il laisse s’exprimer trop brutalement pour la femme frustrée qu’est Clara. Il fait passer

l’évolution de l’histoire. * L’Abbé Abbon : dont l’unique souci est de conserver la réputation de son abbaye. * Salvatore : présenté comme étant plus proche de l’espèce animale que de celle humaine, il est difforme et ressemble ainsi au Quasimodo de Notre Dame de Paris, le fameux roman de Victor Hugo. * Remigio de Varagine : il est le cellérier de l’abbaye, présenté comme un homme simple, plutôt libidineux ou « glouton » selon le texte. Il symbolise vivement le profil hypocrite et dissimulé

La seconde incarnation du héros romantique présente encore sensiblement les mêmes caractéristiques, sauf qu’il est mû par un profond sentiment d’injustice sociale, injustice qu’il tente de redresser. C’est le héros des grands romans historiques : Quasimodo, Jean Valjean. Ces héros correspondent à l’idéal de la seconde vague du romantisme, celle où l’on cherchait, après avoir libéré l’art, à libérer le peuple. Les Grands Auteurs François René de Chateaubriand (1768-1848) : Atala (1801) – René

serais fortuné... Je suis triste désabusé Et dans deux minutes je vais chanter... Je fais une insomnie Et tout de suite je vais dormir une nuit... J'ai froid très froid Et dans deux secondes le soleil me réchauffera... Je m'appelle Quasimodo Et moi aussi un jour je serais beau... Je t'aime mais tu ne me réponds pas Et un jour aussi toi tu m’aimeras... Qu’il soit d'amour D'idéaux, de passions De rêves ou d'amour Lui il existera toujours Qu'il soit petit ou grand Il est

il se rend compte de sa condition, de sa solitude, de sa laideur. Dans la littérature du 19ème siècle, on retrouve pas mal de personnages laids physiquement ou moralement. Dans Notre Dame de Paris, le personnage le plus célèbre de Victor Hugo est Quasimodo qui doit vivre caché à cause de sa laideur. Les Thénardier dans les misérables font peur par leur laideur morale et physique .De même dans la littérature fantastique du 19ème siècle il y a souvent des êtres effrayants. Dans Dr Jekyll et Mr Hyde,

d'amant, tandis que Cyrano, qui a permis le bonheur de son rival amoureux, symbolise ici le héros pathétique et même presque tragique, qui émeut le spectateur par son sacrifice à la fois héroïque et désespéré. Cyrano est ici un nouvel avatar de Quasimodo, amoureux, désespéré de la belle Esmeralda, et dont la la laideur physique dissimule la grandeur d'âme, dans Notre-Dame de Paris de Victor Hugo. Mais cette scène est également comique, qui emprunte certains de ces procédés à la farce et l'humour