Que Dénonce Beaumarchais

Musset le cinquième auteur le plus joué par la Comédie française. Il est décédé le 12 février 1763. Beaumarchais Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais, né le 24 janvier 1732 à Paris. Il est un écrivain, musicien, homme d'affaires et poète français, considéré comme l’une des figures emblématiques du siècle des Lumières. Il épousa la veuve qui le laissa lui-même veuf dès 1757. Beaumarchais est aussi l’homme de combat, l’homme qui récuse tout privilège, l’homme qui veut une société fondée sur le

avec Georgette, la servante d Arnolphe et le valet est très fâché envers elle et veut lui mettre une gifle mais par accident cette gifle touche Arnolphe ce qui crée un effet comique - comique de mots vise également faire rire le lecteur: ex. Beaumarchais dans son œuvre Le barbier de Séville ou les personnages présents sur scène mènent un discours incohérent: Bartolo s’adresse a des personnages qui ne sont pas conscients de soi-même, car ils sont sous effet de médicaments ce qui provoque ce discours

poésie. L'auteur fait passer une certaine rhétorique a travers ses personnages : La double énonciation. Cela lui permet de transformer le personnage en porte-parole de ses idées ( Dans le Mariage de Figaro, le discours de la mère de ce dernier, Beaumarchais interpelle ses contemporains en évoquant la détresse des femmes de condition modeste, maintenue dans la pauvreté et l'ignorance "Pas le sort de la naissance, l'un est roi, l'autre berger, le hasard fit leur distance, l'esprit seul peut tout changer")

aussi explicitement engagés que Bertholt Brecht ; certains auteurs sont à lire entre les lignes. Beaumarchais ou encore Marivaux, tous deux auteurs représentatifs de l’époque des Lumières en France, proposent des scènes de marivaudage, de badinerie ou de fanfaronnade divertissantes ; pour autant, leur discours implicite n’est pas neutre. Marceline et Figaro dans Le Mariage de Figaro de Beaumarchais sont les porte-paroles d’une volonté de changement dans le peuple par opposition à une noblesse sclérosée

ironiquement (Scène VI). Or Marivaux appelle à comprendre que la véritable grandeur est morale, et non sociale : « Il faut avoir le cœur bon, de la vertu et de la raison […] voilà […] ce qui fait qu’un homme est plus qu’un autre. » (Scène X) La pièce dénonce également le fait que les individus tendent à considérer comme naturelles des inégalités créées par la société, comme lorsqu’Iphicrate estime que son statut de maître va de soi : « méconnais-tu ton maître, et n’es-tu plus mon esclave ? » (Scène I)

comique dans lettres persanes de Montesquieu. Les rieurs sont alors du côté de l’écrivain. - L’ironie est une arme efficace pour provoquer l’adhésion du lecteur : exemple efficace dans Candide avec les réflexions du Nègre de Surinam. Moyen détourné de dénoncer certains points contestables de la vie sociale. - La satire met en relief grâce à l’exagération comique les défauts humains les plus divers : Aventure Indienne de Voltaire en propose un bon exemple. De même, Le Mariage de Figaro qui, entre autres

librement, critiquer le pouvoir en place sans risquer d'être interdit ou voir arrêter. C'est pour cela qu'ils avaient recours aux fables et aux contes merveilleux ou philosophiques, afin de s'exprimer à visage masquer. Ainsi Beaumarchais dans sa comédie le Mariage de figaro dénonce l'injustice de la naissance en faisant dire à son valet Figaro: «Parce que vous êtes un grands seigneur, vous vous croyez génie!... Vous vous êtes donné la peine de naitre et rien de plus, tandis que moi...» Par conséquent

Molière a néanmoins fait des œuvres nettement plus éloborées. Les spectacles comiques ont depuis longtemps permis aux spectateurs de s’interroger, sur quelque sujet qu’il soit. En effet quoi de mieux pour faire passer un message ou dénoncer un abus que l’humour ? Térence, un poète antique comique, qui vécut de -190 à -159, avait bien compris les formidables possibilités qu’offrait le comique s’il était bien utilisé. Il devint très célèbre grâce à des œuvres remarquables comme L’Andrienne

Calas : le jeune Marc-Antoine CALAS est retrouvé pendu. La rumeur accuse son père de meurtre. On dit qu’il l’a tué parce qu’il était protestant et qu’il voulait empêcher son fils de se convertir au catholicisme. Le père est condamné à mort. Voltaire dénonce cette erreur judiciaire. 2. L’affaire du Chevalier de La Barre : condamné à mort pour blasphème, le chevalier de la Barre (un jeune noble) est jeune homme accusé à tort d’avoir dégradé une statue du Christ, d’avoir chanté des chansons libertines

Par ce texte visionnaire, elle dénonce