Que Dénonce Beaumarchais

Modification de l’hypotexte plus accusateur -→les femmes sont membres à part entière de la nation ; de la société L’inégalité homme-femme est l’unique origine de tous les dérèglements sociaux et politiques => avec la première modification, elle dénonce la domination des hommes sur les femmes exposition de la solution = faire une constitution qui égalise la condition des sexes ; elles doit restaurer les droits établies par la naturels caractère sacré de la constitution 5 –> énumération

lieu de confrontation A- Le théâtre, lieu d'oppositions B- Un lieu de heurts C- La mort sur scène II- Le théâtre, espace qui se prête au débat d'idées A- Le dialogue théâtral B- Le débat d'idées C- Le théâtre permet de dénoncer les injustices sociales III- Les valeurs de l'affrontement et du théâtre A- La catharsis B- La comédie et la dispute C- Le théâtre miroir du réel J'ai déjà rédigé mon introduction, ma conclusion, mon idée 3 ainsi que mes trois

biais de Contes philosophiques qui font une large part à la satire, à l'humour et à la fantaisie. Diderot, lui, a écrit de nombreux dialogues, mettant en scène échanges et débats, comme le Supplément au Voyage de Bougainville  (1796). Enfin, Beaumarchais, dénonce le pouvoir et les privilèges des « grands » dans des comédies drôles. Certains philosophes interviennent dans des affaires judiciaires (Voltaire défend entre autres Calas, un protestant injustement accusé d'avoir tué son fils) et militent

du philosophe : 1. homme de raison : soucieux de la vérité, guidé par la raison (vs fanatisme). Contre le dogmatisme (enfermement dans les certitudes). Priorité à l’observation des faits plutôt que les principes. 2. homme de progrès : il dénonce les croyances et les superstitions, obstacles au progrès. Esprit contestataire. A l’instar des encyclopédistes, les philosophes des Lumières veulent « tout examiner, tout remuer », ce qui suppose la remise en question du conformisme intellectuel.

bonne compréhension du lecteur. La mauvaise diffusion est aussi dû à la censure très présente au XVIII siècle et avant. Les philosophes et écrivains ne pouvaient dénoncer tout ce qu’ils voulaient. Ils utilisaient alors d’autres moyens afin d’y parvenir tout de même. Comme Voltaire, qui, à travers le personnage naïf de Candide dénonce beaucoup de problèmes de la société européenne dans Candide ou l’optimisme. Il n’eut aucun problème car ce livre est écrit sous la forme de conte, il ne pouvait donc

philosophiques, récits galants ou satiriques,romans de moeurs, comédies mondaines. Voir entre autres Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot (La Religieuse; Lettre sur les aveugles). Les Liaisons dangereuses (1782) à côté du Mariage de Figaro de Beaumarchais (1784). → Signe d’un formidable développement de la production littéraire. Eclatante victoire de l’écrit dans ce siècle de la conversation! Tout le monde écrit : nobles, bourgeois, fils du peuple, hommes, femmes. Les maisons d’éditions se multiplient

de la nature le droit de commander » (article « autorité politique », Encyclopédie). Effectivement ce mot dénonce les fondements et idéaux de la monarchie et il résulte l’abolition des privilèges. L’Ile des esclaves (1725) de Marivaux, Le discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1749) de Jean-Jacques Rousseau et Le mariage de Figaro (1784) de Beaumarchais mettent en évidence les premiers jalons de cette notion d’égalité. Fraternité : Ce mot conçoit la tolérance

piquante la cour ou la société et les comportements humains en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs dénonciations de la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent

piquante la cour ou la société et les comportements humains en général ; le siècle des Lumières a usé encore plus de la diversité des formes littéraires : les contes philosophiques de Voltaire, aussi bien que des pièces comme le Mariage de Figaro de Beaumarchais, que L’Encyclopédie, dénoncèrent des injustices sociales, à chaque fois de manière tout à fait différentes, touchant ainsi des sensibilités différentes. Notons encore que leurs dénonciations de la guerre, du fanatisme, de l’intolérance, trouvent

septembre américain » car c’est une atteinte à la liberté d’expression : celle de caricaturer, celle de publier et d’écrire, celle de rire de tout, notamment de la religion, celle de dénoncer toutes les tyrannies et les injustices de ce monde. « Sans la liberté de blâmer, il n’est point d’éloge flatteur » - Beaumarchais- Le mariage de Figaro. C’est la devise du journal Le Figaro qui d’abord a été un journal satirique de 1826 à 1854, avant de devenir un journal de droite. Ce slogan reprend l’idée que