Que La Sagesse Préside Nos Travaux

valeurs, si cette forme d’activité et non telles autres, favorisent dans l’homme cette plénitude, délivrent en lui un grand seigneur qui s’ignorait, c’est que 1 2 David Lean, Lawrence of Arabia, 1962. Thomas Edward Lawrence, Les Sept Piliers de la sagesse, un triomphe, Payot/Documents, Paris, 1936-1992, p. 44-45. © HEC Montréal 2 Lawrence d’Arabie : la soif de vaincre ou le goût de mourir cette échelle des valeurs, cette culture, cette forme d’activité, sont la vérité de l’homme. La logique

entre l'état de mort et celui de vivant. Mais il y a entre moi et ces actes dont je suis fait un hiatus indéfinissable. Et la preuve, c'est que j'éprouve sans cesse le besoin de les peser, de les expliquer, d'en rendre compte à moi-même. Certains travaux qui durèrent peu sont assurément négligeables, mais des occupations qui s'étendirent sur toute la vie ne signifient pas davantage. Par exemple, il me semble à peine essentiel, au moment ou j'écris ceci, d'avoir été empereur. Les trois quarts de ma

te placeras au niveau des inventeurs non des précepteurs de ces dogmes, qui s’évertuent à faire voir dans la philosophie plus de difficultés que de grandeur. Socrate qui ramena toute la philosophie à la morale, a dit aussi que le sommaire de la sagesse est de savoir discerner les biens et les maux. Suis donc de pareils guides, si j’ai sur toi quelque crédit, et tu seras heureux ; consens à passer pour déraisonnable aux yeux de certains hommes. Essaye qui voudra contre toi l’outrage et l’injustice

renseignements assez bons, mais ils ne pourraient guère autoriser à composer une Histoire de la Philosophie comparable à celles qu’il a été possible d’écrire pour d’autres pays que la Chine. * ** La Chine ancienne, plutôt qu’une Philosophie, a possédé une Sagesse. Celle-ci s’est exprimée dans des œuvres de caractères très divers. Elle s’est très rarement traduite sous la forme d’exposés dogmatiques. Il ne nous est parvenu qu’un petit nombre d’ouvrages attribués à l’Antiquité. Leur histoire est obscure, leur

les Balega, les termes Bwami, Mwami sont dérivés du verbe ‘’pouvoir’’, ‘’être capable de’’. Ces termes feraient donc référence à une personne (et à l’institution quelle représente) capable (plus que les autres) de régner, de manier le pouvoir avec sagesse, de conseiller, de médiatiser» . Le pouvoir est exercé par des hommes, et sur d'autres hommes, qu’il s'agit d’amener à obéir, mais il évoque irrésistiblement l'idée de l’efficacité sur les choses, d'une maîtrise de la matière

........................................................................... 23 3.3. Tolérance ............................................................................................................................................... 25 3.4. SAGESSE ..................................................................................................................................................... 25 4. À PROPOS DE CONSOCIATIONALISME "STRICTO SENSU" ...........................................

qualifiée la situation de « boulimie législative ou de frénésie législative qui s’accentue au détriment de la qualité même de la loi. Aujourd’hui c'est principalement le Conseil Constitutionnel qui est en charge de faire face a l’absence de sagesse législative. Si la maxime « nul n’est censé ignorer la loi » pouvait apparaître comme fictive dans le passé, elle prend aujourd’hui toute son importance face a la demande croissante d’une modification des critères d’établissement de la loi.

prérogatives et devoirs des membres d’une corporation et les mettre en parfaite harmonie avec ceux de la société? Les Règlements internes et le Code de déontologie que nous venons de voter les 19 mai et 6 juin 1988, rejoignent la perspicacité et la sagesse du législateur et des juristes. Ce Code de règlements interne et de déontologie n’est pas un simple règlement interne. Il est l’expression même de notre conscience professionnelle. Cette conscience pure, que nous avons révélée au grand jour, pendant

beaux-esprits, vagabonde Inconstance,Qu'Éole roi des vents avec l'onde conçutPour être de ce monde une seconde essence,Reçois ces vers sacrés à ta seule puissance,Aussi bien que mon âme autrefois te reçut. Déesse qui partout et nulle part demeure,Qui préside à nos jours et nous porte au tombeau,Qui fais que le désir d'un instant naisse et meure,Et qui fais que les cieux se tournent à toute heure,Encor qu'il ne soit rien ni si grand, ni si beau. Si la terre pesante en sa base est contrainte,C'est par

l’enceinte du Capitole, qui auraient donné l’alerte. Or les oies étaient élevées dans l’enceinte du temps de Junon, dans son sanctuaire. Cela a permis à Manlius Capitolinus de sauver la ville contre les Gaulois. On trouve aussi Junon Lucina : quand elle préside à la naissance des enfants. On la représente alors avec un enfant dans les bras, mais c’est beaucoup plus rare. Protectrice des femmes de façon plus générale, mais des femmes libres, mariées, les matrones. Enfin, troisième épithète de Junon : Regina