Quel Est Le Role De La Societe Civile Organisée Dans La Politisation Et La Mobilisation Des Citoyens

INTRODUCTION «La technique est moins importante que les hommes ou que la société, l'important, c'est le projet humain qui est derrière.» Dominique Wolton, Internet et après ? La fin de lʼannée 2010 a marqué un tournant considérable dans lʼhistoire des pays du Maghreb et du Moyen-Orient. Début 2011, les départs des présidents Ben Ali en Tunisie et Moubarak en Egypte, les folies du colonel Kadhafi en Lybie ainsi que les contestations au Yémen, au Barhein, en Algérie ou en Syrie, prouvent que les

partis: le multipartisme 4°) la forme et le rôle de l’Etat: un Etat impartial B) Une Conception particulière de la démocratie française : l’évolution de la forme républicaine de gouvernement 1°) De la conception révolutionnaire de la nation de la démocratie, de la fin du XVIIIème siècle à la Troisième République a) La pensée révolutionnaire de 1789 : son modèle de la nation et de la démocratie * Une conception spécifique et restrictive du citoyen et du peuple * La théorie de la souveraineté

...................................................................... 37 2.5 Les enquêtes ciblées .................................................................................................... 38 2.6 Les consultations de la Société civile .......................................................................... 43 III. DEFIS ET ENJEUX FUTURS DU DEVELOPPEMENT ............................................. 46 3.1 Les bases d’un consensus international ...............

assurant le maintient de la cohésion sociale. Selon le sociologue Allemand Max Weber, le politique est l'instance le vivre ensemble, et qui permet la résolution des conflits d'intérêt inérant à la vie en société. L'instance d'arbitrage des intérêts divergeants qui s'expriment au sein de la société. Comme l'écrit Jean Leca, qui considère en effet que "la fonction politique née de l'éxistance de conflits et de l'absence d'intégration sociale", les politiques sont ceux qui organisent par un système d'injonction

décennies après la deuxième guerre mondiale, la lutte des peuples pour la liberté semble largement occultée par les mouvements politiques qui tirent vers la tour de Babel, l’édifice global, la majeure partie des consciences. Aujourd’hui, le combat des citoyens du continent se focalise sur la lutte contre la pauvreté. Il n’est certainement pas d’idéal plus noble sauf si nous nous soustrayons à l’amnésie des luttes oubliées pour répéter en chœur : « nous préférons la pauvreté dans la liberté à la richesse

le Mouvement du 20 février au Maroc dans lequel elle voit la réincarnation du mouvement national d’indépendance. Mohamed Chabane met en garde sur les tensions qui traversent l’Algérie et souligne l’urgence d’un changement. Johanne Kuebler analyse le rôle du web 2.0 en évaluant son poids dans les révolutions en Tunisie et en Égypte. Valerie Stocker nous raconte le mouvement révolutionnaire en Libye. Patrick Haenni, dans un entretien accordé à Youssef El­ Chazli et Hugo Massa, analyse les changements

performante dans sa gestion. La problématique réside dans le fait de savoir quel est le rôle des entreprises dans le projet de régionalisation est : « Comment elles devraient adapter leurs stratégies par rapport aux plans de régionalisation pour créer de la valeur ? » Partie I : Le cas marocain I- Etat actuel Le découpage territorial actuel : L'administration territoriale du Maroc est organisée de façon décentralisée et déconcentrée en un système complexe, dans lequel les régions et

la possibilité de coopérer dans un cadre correctement organisé selon des critères devant garantir la paix civile. 2.- Sur le deuxième point : la rationalité de l'action politique. L'ancienne doctrine présentait la politique comme une pratique, une praxis au sens aristotélicien du terme. La praxis s'entend comme cette action commune, concertée dans la lexis, le dialogue entre les citoyens qui se réunissaient sur la place publique, sur l'agora, pour débattre des meilleures fins à poursuivre par

politique. L’approche noble du politique était celle des « anciens » des représentants de la philosophie politique (Platon, Aristote). Pour Aristote le politique est cette activité noble par excellence qui s’emploie à diriger vers le bien commun une société nécessairement en proie à des tensions, à des conflits. A côté de cette représentation noble existe une représentation péjorative. Selon cette représentation ce qu’on appellera la politique serait une activité profondément sale, dégradante. Elle

ARADESC offre un cadre propice pour une coopération étroite entre les différents acteurs dans la recherche, l’élaboration des politiques, ainsi que dans leurs mises en œuvre. Il permet, dans les faits, que les instances gouvernementales et la société civile soient impliquées et travaillent ensemble dans toutes les étapes de la recherche-action, comblant ainsi le fossé entre la recherche et l’élaboration des politiques. Les droits culturels ont été identifiés comme la première priorité de recherche