Quel Rapport La Poésie Entretient Avec Le Réel

et de la production écrite, en montrant les théories de référence préférentiellement convoquées et l’évolution des méthodologies utilisées. Nous verrons ainsi qu’au cours de cette période, la didactique construit progressivement son identité par rapport à la linguistique appliquée et à la psycholinguistique. Nous attacherons particulièrement aux modes de constitution des corpus analysés. Nous aborderons enfin la question des méthodologies et des corpus pour les recherches actuelles et futures en

inédits» parce qu'elle les trouvait «désuets», plus proches des contes de Perrault et de la comtesse de Ségur que de Tintin, quatre ou cinq pièces de théâtre dont elle dit : «Elles étaient trop pleines de rêves, elles n'avaient pas assez de prise sur le réel. C'était trop littéraire pour être joué.» Trop littéraires peut-être, ces pièces préludaient tout de même à la naissance d'une poète. L’amitié de Saint-Denys Garneau exerça une influence bénéfique sur le développement de sa sensibilité. Il était engagé

découvre l’Amérique. Il découvre la démocratie. La démocratie est un état social, une forme de société. Ce nouveau monde présente des qualités et des vertus. Pour lui la société démocratique est une société pacifique. Où l’égalité vient redessiner les rapports des hommes et des femmes. C’est un monde où la violence régresse, où le droit pénal est moins sévère, où les relations sociales sont plus franches, plus spontanées. C’est un monde plus sympa L’obsession de T est : Nous sommes le produit d’une

(1891-1953) historien d’art de l’école viennoise, réfugié ensuite aux USA, voir bibliographie. 2 1er décembre 2008. Luc GRUSON proprement dites du traité de l’ « architecture considérée sous le rapport de l’art, des mœurs et de la législation »3. Mais la modernité de Ledoux se situe également dans son rapport au monde et à ce qu’on ne nommait pas encore au XVIIIe siècle l’économie. Le colloque sur « l’intelligence territoriale » organisé à l’université de Besançon en octobre 2008 est l’occasion de

impliquant une structure en diptyque qui opposerait régimes républicain et impérial, tarde à apparaître dans l’œuvre. La structure tripartite de l’œuvre est bien connue : une première partie est consacrée à une discussion sur les mérites comparés de la poésie et de l’éloquence. La deuxième partie est une sorte de querelle des Anciens et des Modernes, où l’éloquence contemporaine et l’éloquence d’autrefois sont envisagées sur le plan esthétique ; enfin, une dernière partie revient à une recherche des

témoignage ? Qu’il s’agisse de poésie, d’autobiographie ou de fiction, l’auteur témoigne de ce qu’il a vécu, senti, pensé et peut-être surtout qu’il a écrit. De nombreux récits pourraient être envisagés sous cette appellation. Derrida en établit une définition dans Demeure, Maurice Blanchot. Il propose une analyse de L’instant de ma mort, identifiant ainsi les composantes essentielles du témoignage. La complexité de ce genre repose notamment sur la relation qu’il entretient avec la fiction. Cette dépendance

(p. 58) : cela vous semble-t-il convenir au caractère et aux goûts de l’enfant ? Le prénom de Mondo évoque le monde bien sûr, ce monde auquel il appartient et qu’il revendique. Mondo est en effet très attaché à la beauté du monde, il entretient avec lui un rapport physique, sensuel et proche, direct, on pense bien sûr à son amitié pour la barque « Oxyton », à son amour pour la Maison de la Lumière d’Or. On peut aussi penser au « mondô » de la philosophie zen : c’est ainsi que l’on désigne les

Pierre et le ménage Marcel se rendent dans une station balnéaire où ils retrouvent Théo avec Mme Pigeonnier et sa bonne, Catherine, dont Pierre fait la conquête. Étienne expérimente la puissance de l'ennui et, toujours aussi perplexe quant au sens du réel, en vient à un doute hyperbolique puis au scepticisme. Mme Cloche a perdu sa complice : le 25 août, le jour de ses noces avec le père Taupe, Ernestine connaît une bouleversante mort. Ce fait singulier pousse Saturnin et Narcense à se lancer sur la

religion car pour lui, il n’y a qu’un Dieu unique mais les religions les séparent) * Kant va critiquer le système à l’époque : il dit qu’il y aura toujours une limite à la raison, on ne pourra jamais savoir la raison d’être des choses ; il base son rapport au monde avec la liberté et non la vérité ; les sciences ne sont plus une source de sagesse mais d’utilité * si l’homme a une raison, ce n’est pas pour connaître mais agir moralement ; le vrai pouvoir de la raison c’est de se penser libre * l’idée

premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms, mœurs et comportement…) autour desquels se développe et s’organise le monde romanesque. C’est en se saisissant des réalités typiques ou pittoresques, nouvelles et significatives de l’évolution d’une société que le romancier parvient à vitaliser