Quel Sens Spécifique Peut Prendre L Humanisme

certaine façon, je tiens de lui, ce mot qu'il m'aura appris à penser ¹ ou à prononcer autrement. À méditer ce qu'Emmanuel Lévinas a écrit du mot français « adieu », et que je rappellerai tout à l'heure, j'espère trouver une sorte d'encouragement à prendre ici la parole. Je voudrais le faire avec des mots nus, aussi enfantins et désarmés que ma peine. À qui s'adresse-t-on en un tel moment ? Et au nom de qui s'autoriserait-on à le faire ? Souvent, ceux qui s'avancent alors pour parler, pour parler publiquement

Paribas dans la région du Golfe, le subprime a mis en évidence une absence de moralité et a démontré la nécessité de | |renforcer plus d'aspects moraux et éthiques. Mais le philosophe Français André Comte-Sponville trouve que « le capitalisme ne peut être moral, ni contre la morale. Il est tout simplement amoral ». En effet, | |l'économie de marché est, par principe, favorable au développement, à la concurrence et à la dérégulation.

L'Education sentimentale de Flaubert: Il voyagea. Il connut la mélancolie des paquebots, les froids réveils sous la tente, l'étourdissement des paysages et des ruines, l'amertume des sympathies interrompues. Il revint. L'ellipse peut être explicite, si l'auteur la marque par une formule comme les années passèrent ou implicite. > Ellipse, intrigue, narration, temps - Genette G., 1973. 14 Apollinien. Concept forgé par Nietzsche, dans La Naissance de la tragédie

le jour. Or, le mot politique implique une réflexion. Avant, la politique se résumait à l'opposition de doctrine. Depuis, il y a eu un effritement à ce niveau-là. Le mot politique a perdu un sens plus noble. Aujourd'hui, le politique est le domaine de la réflexion, le domaine des idées. En ayant perdu le sens du politique au masculin, nous avons eu en parallèle le développement d’un autre mot : politicien/politicienne. Ce mot est devenu à peu de chose près péjoratif. Éléments constitutifs de la

le vent, supposés représenter la liberté de par leur force que rien ne peut contraindre ni arrêter, qui vole au-dessus de tous les obstacles. Or, à bien y réfléchir, ni l'animal ni le vent ne sont libres. Lorsque l'animal agit sans rencontrer d'obstacles, il suit son instinct. Si l'animal agit, c'est pour satisfaire un besoin qui s'impose à lui. Il est gouverné par une loi, non pas sociale, mais naturelle, à laquelle il ne peut se soustraire, à laquelle il lui est impossible de ne pas obéir. Certes

tardivement, avaient prévenu de cette imminence, n’ont pas été entendus. Le monde de la faim s’invite bruyamment à la table de la consommation globale et vient se servir là où cela est possible. Des gouvernements tremblent car ils savent que leur destin peut vaciller dans la montée de cette colère. « Ventre affamé n’a point d’oreilles » dit le proverbe…. « La faim est une arme de destruction massive » Luiz Ignacio da Silva - Président du Brésil 30 janvier 2004 3 Dossier Spécial Agroécologie - CARI

l’humanisme des peuples d Amérique. Les conférences furent prononcées par MM. Alceu Amoroso Lima, Paulo de Berrêdo Carneiro, Eugenio Pereira Salas, Guido Piovene, Paul Rivet et George Shuster, qui avaient été invités directement par l'Unesco pour prendre part aux travaux. Au terme de ces rencontres, M. Paulo Duarte, président de la Sociedade Paulista de Escritores a pu déclarer dans son allocution de clôture : « Nous sommes tous arrivés à la conviction, Européens de toutes les Europes et Américains

bonheur. Dans le cas de l’euthanasie active, la personne décide de mettre fin à ses jours. Cette même personne qui peut avoir recours à l’euthanasie doit être atteinte d’une maladie incurable qui lui inflige des douleurs et des souffrances atroces. Dans cette optique, il est considéré comme légitime d’optimiser l’utilisation des ressources médicales en privilégiant les patients dont la vie peut être sauvée, et de considérer comme un fardeau les ressources destinées à maintenir en vie des gens. Nous voyons

Le Congrès de Viennes également redéfinit les frontières des puissances européennes au lendemain de la chute de Napoléon ; mais ce siècle est de même le siècle des nationalismes, qui ont malgré tout participé à cette construction européenne. On ne peut cesser de remonter à celle ci : 1789 a fondé sur le Droit naturel, et donc sur des valeurs universelles, la DDHC, voire encore avant... En outre, cette déclaration résume par certains aspects l'esprit d'un siècle, celui des Lumières, où l'on trouve

soviétique a été décimée par les grandes purges de 1938 (40 % des officiers ont été éliminés). Dès le 5 septembre, Leningrad est assiégée et la Wehrmacht est aux portes de Moscou en novembre. Cependant, ils ne réussissent pas à prendre la ville avant l'hiver et Staline peut lancer une contre-offensive pour dégager Moscou (20 décembre). 2. Le Japon attaque les Etats-Unis Le Japon poursuit depuis 1931 son expansion en Asie. Il a profité de la défaite française pour s'emparer de l'Indochine et