Quelle Est La Nature Tragique De Berenice

e​ 3​  partie : Le théâtre au XVIIe siècle        e​ 4​  partie : Le mécénat royal et la création artistique sous le règne de Louis XIV        e​ 5​  partie : Les influences comiques dans l’œuvre de Molière        e​ 6​  partie : Les influences tragiques dans l’œuvre de Racine        Conclusion                        Rappel de présentation      1. AXE      1.1. sous­partie        1.1.1.  sous sous­partie          INTRODUCTION    Définition des mots THEATRE, TRAGEDIE, COMEDIE    ­>Le mot TH

- « qui détermine comme lois son mode d'action » Kant, Critique de la faculté de juger; paragraphe 43 : Kant distingue l'art de la nature plutôt par leur mode de production respectifs que par les propriétés de leurs produits. L'art, dit-il est un « faire », la Nature un « agir » ou un « causer ». L'art est une production par liberté et raison, la Nature est une production nécessaire et sans conscience. Même si, par exemple, les gâteaux de cire d'abeille ont une régularité et une finalité qui

.......................................................................................p. 13 Réécriture tragique de la guerre de Troie............................................................................p. 14 « [L]a tragédie d'un lendemain de guerre » Des héros « ni tout à fait bons, ni tout à fait méchants ».....................................................p. 15 Le dilemme tragique et « Dire Andromaque »....................................................................p. 16 Bibliographie

REGISTRES | 1 | Définition de la notion de registre : C’est l’effet global produit sur le lecteur grâce à la tonalité du texte et grâce à certains procédés d’écriture. Attention : le registre est différent du genre (pièce de théâtre tragique mais aussi poèmes tragiques…). Comique | Définition :Effet de surprise en jouant sur des oppositions et des décalages, en jouant sur les mots, le langage, les gestes, la situation, le caractère du personnage.Effet recherché : Faire rire ou sourireExemple :Batille

recherche : MM. les professeurs Frank Greiner, Jean-Claude Ternaux et Marc Vuillermoz. Je remercie également les responsables de l’Université Populaire de Gennevilliers, qui m’ont permis d’intervenir dans le cadre d’un séminaire sur les figures tragiques dirigé par M. Jean-Claude Ternaux. Ma reconnaissance va aussi aux membres de l’Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse pour leur bon accueil : je sais gré à la direction du collège des écoles doctorales et aux instances supérieures de l’Université

à la scène ? II. L’art de disloquer « ce grand niais d’alexandrin » 1.  isez les vers suivants extraits de la tragédie L de Jean Racine, Bérénice (Acte V, scène 7). 2. Au xixe siècle, Victor Hugo souhaite donner à l’alexandrin plus de souplesse et de naturel. Lisez les textes suivants. Antiochus Oui, Seigneur, j'ai toujours adoré Bérénice. Pour ne la plus aimer, j'ai cent fois combattu : Je n'ai pu l'oublier ; au moins je me suis tu. De votre changement la flatteuse apparence

dramaturge  et  poètefrançais .  Se détournant d'une carrière ecclésiastique, il entreprend, jeune, de faire une carrière des  lettres , en privilégiant la poésie et le théâtre tragique. Le succès d’ Alexandre le Grand , en 1665, lui confère une solide réputation et lui apporte le soutien du jeune roi  Louis XIV . L'œuvre de Racine passe pour avoir amené la  tragédie classique

récit dont la vue ne s’élargit que pour révéler combien les personnages, qui sont complexes, sont floués, enfermés dans le mensonge des apparences. Aussi cette histoire reste-t-elle fondamentalement sarcastique et insensée, à la fois truculente et tragique. Remouald est l’homme des remous, l’homme des paradoxes. Comment cet enfant nettement surdoué, qui avait des réflexions métaphysiques sinon théologiques, a-t-il pu devenir cet adulte médiocre? Il n’a pas le passé tranquille, et livre sans cesse

......................................................  20   RACINE,  BRITANNICUS,  I,  1.  (1669)  ..............................................................................................................  21   RACINE,  BERENICE  (1670)  ..............................................................................................................................  22   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  I,  SCENE  3,  V.  255-­‐279.  ..............

| D) Les éléments du mythe : 1) Le libertinage : Le qualificatif de “ libertin ” ne fait son apparition en France qu'au XVIe siècle. Il est alors utilisé pour désigner une secte qui développe des croyances liées à la nature et au matérialisme. Par association d'idées et glissement d'interprétation, il finit par définir, au XVIIe siècle, tous ceux qui s'écartent des dogmes de l'Église chrétienne et qui affichent une certaine liberté de croyance et d'expression. Le libertin