Quelle Image Du Rapport Entre La Mère Et Son Enfant Est Donné Dans Les Textes Du Corpus

Madame Jacqueline Billiez et Monsieur Boumediène Benmoussat, qui ont guidé et suivi ce travail de près, sans jamais douter de son aboutissement. Les membres du jury qui ont accepté de lire et d’évaluer mon travail et de participer à cette soutenance. Ma mère, mes frères et mes sœurs qui ont toujours été à mes côtés. Mes collègues et amis. Je ne peux conclure sans remercier chaleureusement les participants aux différentes enquêtes, je remercie plus particulièrement les trois locutrices qui ont accepté de

............15 CHAPITRE III : ACTUALITÉ DE LA RECHERCHE............................................ ........18 A. LE BRASSAGE DES SCIENCES........................................................................................18 B. LA TENSION ENTRE L’ « ART » SAVANT ET L' « ART » POPULAIRE........................20 C. « LES MILLE ET UNE GÉNÉRATIONS DE CONTES »...................................................22 CONCLUSION...................................................................

l'agent. A/ Droit et religion Toute religion influence le droit, cette influence sera plus ou moins forte selon le degré de laïcité de l'Etat. Nos règles ont subi l'influence judéo-chrétienne, ex : repos le dimanche pour le droit du travail, tout enfant doit respect et honneur à ses parents d'où le secours familial dans le droit civil, ne pas voler ni tuer pour le droit pénal. B/ Le droit et la morale Il s'agit ici surtout de l'étude de l'évolution des mœurs , ex : le pacse pour les droits d'héritage

organisations sans but lucratif peuvent cependant copier et distribuer librement des extraits de cette publication dans la mesure où elles n’en tirent aucun avantage financier. Les appellations employées dans cette publication et la présentation des données qui y figurent n’impliquent de la part de l’UNESCO aucune prise de position quant au statut juridique des pays, territoires, villes ou zones, ou de leurs autorités, ni quant au tracé de leurs frontières ou limites. Les auteurs sont responsables du

MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE, Secrétariat général Direction générale des ressources humaines AGREGATION LETTRES MODERNES Concours externe Rapport sur la session 2011 présenté par Monsieur Georges ZARAGOZA Professeur de littérature comparée, Président du Jury CENTRE NATIONAL DE DOCUMENTATION PEDAGOGIQUE   1   Sommaire : Composition du jury 2011 Observations générales par le Président du Jury Epreuves écrites : Première composition française Deuxième composition française

Supérieur et de la Recherche Scientifique Université Ferhat Abbas- Sétif 2 Faculté des lettres et des langues Département de langue et littérature françaises Mémoire de fin d’étude En vue de l’obtention d’une licence Option : Sciences des textes littéraires Thème Lectures sociocritique de : « Comme une carpe » De Randa El-Kolli Réaliser par : Sous la direction de : Bektache Fateh Rachedi Salima Djermouni Dalia Année Universitaire 2013/2014 1 Nous tenons à remercier

Stavro, proche du mont Athos. Son père, Nicomaque, était le médecin du roi Amyntas II de Macédoine. Sa mère, Phaéstis, était une sage-femme originaire de l'île d'Eubée. Il perdit à 11 ans son père, puis sa mère, et fut élevé par son beau-frère, Proxène d'Atarnée, à Atarnée, en Mysie, où il se lie d'amitié avec Hermias d'Atarnée, futur tyran de Mysie. Comme Stagire était une colonie grecque et que sa mère venait d'une île grecque, Eubée, Aristote est grec. Assoiffé de connaissance, il se rendit à Athènes

L'arabe 2.1.2. Le berbère ou le tamazight 2.1.3. Les langues étrangères 2.1.3.1. Place et statut du français 2.1.3. 1.1.L'enseignement 2.1.3.1.2 Les mass médias 2.1.3.2. L'anglais et l'espagnol Commentaire CHAPITRE II: DESCRIPTION DU CORPUS I. PRESENTATION DU CORPUS II. TYPOLOGIE D'ALTERNANCES CODIQUES 1. Les alternances intraphrastiques 34 36 36 2. Les alternances interphrastiques 49 55 55 55 56 III. ASPECT MORPHOSYNTAXIQUE DE L'ALTERNANCE CODIQUE 1. Groupe nominal 1.1. Nom seul 1

autres citoyens. Le Juif respecte l’observance fidèle des lois se remet dès lors d’emblée en marge de la société. Idée de prendre des allures du monde ambiant et de les transférer dans la culture juive. - Existe donc une palette très ouverte entre l’observance très fidèle et un très grand laxisme face aux écritures. Cela dit, l’observance des principes essentiels de la Torah reste un point commun. - On peut être juif et non-croyant : ce débat naît après la deuxième guerre. La Shoah en effet

même psnalité juridique. Le droit va consacrer une distinction civile des psnes physiques en réglementant leur identité, il va aller plus loin et va rechercher la distinction civile des ind' celle ci va permettre de les identifier, les uns par rapport aux autres, cela se fait par le biais et par l'organisation de l'E civile, nous sommes tous égaux en dt et ns avons les mêmes droits mais nous sommes distinctes mais cela n'est pas pris en compte par le droit : ex la race n'est pas pris en compte