Quels Intérêts Présente La Forme Du Conte Dans Le Combat Des Idées Ou Dans La Critique D Une Société

avant J.C., Homère et Hésiode ont retranscrit de nombreux mythes grecs. 1ers philosophes grecs Appelés "les philosophes de la nature" (puis ultérieurement "présocratiques"). Philo-sophe = qui cherche à atteindre la sagesse Xénophane, premier regard critique sur le mythe : les hommes ont crées les dieux à leur image. ⇒ Croyaient en l'existence d'une "substance élémentaire", à l'origine des métamorphoses de la vie. ⇒ Cherchaient à comprendre la nature en l'étudiant elle même, sans avoir recours aux dieux

révolutionnaire a) Les origines de la sociologie La sociologie apparait dans le trouble tumultueux du bouleversement révolutionnaire marqué par la révolution française. Manifestement, la Révolution entraine une perte de repères dans la société. Elle modifie les représentations, les visions du monde traditionnel. Indéniablement, la sociologie apparait pour tenter de comprendre à la fois la nature de l’ordre social et aussi comprendre les raisons de la remise en cause de cet ordre

LE COURANT LITTERAIRE I. DESCRIPTION DU COURANT LITTERAIRE Un courant littéraire est formé par des œuvres littéraires qui ont en commun les mêmes critères esthétiques, qui défendent les mêmes valeurs ou idéaux, et dont les auteurs ont le sentiment qu'ils répondent aux mêmes exigences. Les courants littéraires sont apparus au XIXème siècle avec la recherche universitaire: ainsi on a baptisé le XVIème, courant humaniste, le XVIIème, courant baroque et classique, le XVIIIème, siècle des Lumières

de BALZAC. Ensuite BALZAC publie « Le Père Goriot » (1834 à1835), « Le Lys dans la Vallée » (1835 à 1836). À cette époque leur auteur songe à grouper ses scènes et études en un ensemble organisé qui serait une réplique (ctd. copie, double) de la société toute entière ; en 1837 il envisage le titre général d’ « Études sociales ». Cependant, en 1842, il choisit pour le titre d’ensemble « La Comédie humaine ». BALZAC expose les principes directeurs de son œuvre dans un important « Avant-Propos de la

socialisme................... 237 Section I – L'évolution sociale ...................................................................... 238 Chapitre premier – Le chiliasme socialiste ............................................... 238 Chapitre II – La société ............................................................................. 245 Chapitre III – La lutte comme facteur de l'évolution sociale .................... 267 Chapitre IV – Opposition de classes et lutte de classes ......................

Il s’agit aussi de le monarchie de droit divin. Louis XIV se considère comme responsable devant Dieu seul. Le chatolicisme devient la religion d’Etat. Le roi évoque l’édit de Nantes et il veut ruiner le parti janséniste. L’ambience de la cour forme le bel idéal de « l’honnête homme ». Celui-ci se caractèrise par une élégance à la fois extérieure et morale. Il est cultivé, réfléchi, mesuré, discret, brave et galant. L’écrivain classique est un honnête homme qui écrit pour les honnêtes gens. Louis

matière de Bretagne 45 1. Présentation des lieux : apparition du merveilleux 46 2. La merveille de la fontaine 49 Bibliographie 55 Introduction Depuis quelques années la littérature de jeunesse est un terme beaucoup utilisé et critiqué, révélateur d’un nouveau champ d’interrogations littéraires. Il recouvre tour à tour les lectures jeunesse, les livres qui sont lus par les jeunes, les livres pour la jeunesse, livres spécifiquement destinés à la jeunesse, et la littérature accessible

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d’obtenir le squelette du texte. 3. La recension des différentes idées du texte il s’agit ici pour l’élève de relever partie par partie : - Les idées prises de position (IPP) : les thèses, les points de vue, les vérités de l’auteur ; - Les idées arguments (IA) : elles sont la démonstration et le raisonnement qui suivent les idées prises de position ; - Les idées exemples (IE) : les exemples qui accompagnent les IPP et les IA ; - Les idées répétées (IR) : les jugements, les exemples qui illustrent sans

cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques lectures analytiques et des études transversales centrées sur les personnages féminins et leurs mésaventures (elle n’est pas développée dans ce travail) Thématique : La condition de la femme dans le conte philosophique : Cunégonde, Paquette, La vieille : une seule femme à travers ses différents âges et conditions ? III. Etude d’un corpus : Corpus EAF de découverte des épreuves autour de l’éducation des femmes : Lettres d’une Péruvienne, XXXIV, Françoise