Quels Sont Les Difference Entre Athenes Et Rome

contre l’évolution. Ces sociétés sont sans écriture car elles n’en ont pas besoin. Il n’y a pas besoin d’archiver quoi que ce soit. Société sans travail, sans économie, elle ne stocke rien. Sans inégalité. La différence hommes-femmes n’est pas vécue comme une inégalité, c’est simplement une différence naturelle. Pas non plus de chef. Il y a quelqu’un qui joue un rôle particulier, mais cette personne change régulièrement. Cette personne doit être un beau parleur, celui qui va raconter les mythes du groupe

→Le droit désigne l’ensemble des règles qui régissent une société donnée. Tout ce qui est juridique touche au droit. Le code civil a été rédigé en 1804. Il présente le droit privé, c'est-à-dire tout les rapports entre les individus. →La façon d’apprendre le droit s’est divisé en deux écoles au fil du temps : * L’école de l’exégèse ou la lettre de la loi. On applique le droit à la lettre (au 19e siècle). Les circonstances atténuantes n’existaient pas. Le juriste devait apprendre par cœur le

s’ils devaient revenir. Dèmes : Division administrative athénienne (une centaine au total). Tribus : regroupement de dèmes du littoral, de la ville et de la campagne. Les 10 tribus sont les unités de base de la vie athénienne. Magistrat : à Athènes, il s’agit des citoyens, élus ou tirés au sort, qui sont en charge des affaires publiques. On compte diverses magistratures parmi lesquelles la stratégie ou l’archontat. Stratège : Magistrat élu (10/an) en charge des affaires militaires. Archontes

éloigné de la cité. Dans l'Agésilas il s'agit de l'éloge d'un individu et non plus d'une communauté dans son ensemble. C'est le signe de la faillite de la cité traditionnelle qui n'est plus le seul modèle attracteur. Ce regard sur la polis et sur Athènes, révèle des équilibres fragiles et une décadence – objective ou subjective ? – d'un type d'organisation politique. Platon, dont on ne considère 1. Voir Platon, République, V,473 a. 2. Platon, République, IX, 592 a b, trad. É. Chambry. 3. La justice

IIÈME SIÈCLE. -44 AV. J-C) : INTRODUCTION : ROME, DE ROMUS AUX *GRACQUES * Les Gracques : Tiberius Sempronius Gracchus et son frère Caius Sempronius Gracchus, surnommés les Gracques, sont deux hommes d'État romains. Issus de la nobilitas plébéienne, fils du consul Tiberius Sempronius, petits-fils de Scipion l'Africain, ils sont renommés pour leur tentative infructueuse de réformer le système social romain. La tradition indique que Rome aurait été fondée en 753 av. J.-C. par Romulus le

concourent à toute époque pour donner au droit un caractère vivant. Les fluctuations historiques portent en elles-mêmes des éléments constructifs du droit. Les fondations d'un droit élaboré viennent de l'Antiquité, précisément de la Grèce, de Rome et du christianisme primitif. A titres divers, par une réflexion morale, pragmatique et spirituelle, ces sociétés ont porté les bases d'un droit public et privé particulièrement élaboré. Ces différentes influences croisées ont contribué, au Moyen

coexistence du droit au génocide et du devoir d'évangéliser, la nécessité de mettre en valeur les richesses des colonies, mais, en même temps, de préparer le royaume de Dieu. Est-ce le langage ou est-ce la couleur de la peau qui dessine la vraie frontière entre l'homme et l'animal ? ou Dieu a-t-il créé le nègre simultanément avec les oiseaux ou les reptiles, ou le sixième jour en même temps que l'homme ? Telles furent les questions auxquelles s'efforcèrent de répondre, à la fin du xviiie et au début du xixe siècle

ans à Athènes où il étudia la philosophie auprès du platonicien Ammonios les mathématiques et les sciences. Plutarque reçut le droit de cité d’Athènes et de Delphes, ou il fut l’un des deux prêtres d’Apollon à partir des environs de 100. Il reçut la cité romaine, l’ordre équestre, puis les ornements consulaires, sans doute par l’entremise de Q. Sosius Senecio, à qui sont dédiés les Vies Parallèles. Il fut également procureur d’Achaïe, au début du règne d’Hadrien. Il séjourna à Athènes entre 79 et

environs de Rome. Il est issu d’une famille aisée, son père le destinait à une carrière politique ou juridique. Ovide suit donc des cours de rhétorique, chez des maîtres réputés. Il complète sa formation par un voyage de deux ans durant lequel il se rend en Grèce, en Asie Mineure (Turquie), en Crète, ainsi qu’en Sicile. On pense que ce voyage est sa source d’inspiration pour Les Métamorphoses (exp : l’affrontement entre les Lapithes et les Centaures, sculpté sur le Parthénon, à Athènes). → De retour

Afrique. Mésopotamie : Sumer, 3000-2000. L'origine de la Civilisation mésopotamienne se perd dans le brouillard de la nuit des temps ... Le nom d'abord : "Mésopotamie" nous vient du grec "meso" [entre] et "potamos" [fleuve], et signifie "Le pays entre les fleuves". Mais le peuple qui vivait entre le Tigre et l'Euphrate (Irak actuel) il y a maintenant 6000 ans a t-il "toujours" vécu ici ? arrive -t-il d'ailleurs ? Vient -il d'Iran? des côtes de l'Arabie? C'est ce mystère qui est au fondement de