Le mot droit, en latin « directus ». « Ius » désigne pour les latins la « formule », synonyme de « directus ». Il ne nous définit pas ce qu’est le droit mais à quoi doit être. Le mot droit est un idéal du droit, cad ce qu’il doit être, ce à quoi il est censé servir, sa finalité. Il y a des mauvaises lois, des gens se servent du droit pour commettre des crimes. Ex : statut des juifs avec le maréchal Pétain.
Le droit est un rabâchage de formules codifiées. Ce qui permet de distinguer ce qui est du droit de ce qui ne l’est pas est un type de formules. Ex : Pour qu’un mariage soit établi, il faut respecter des règles de forme : on va à la mairie, rdv avec officier d’état civil, publication d’un avis pour informer de l’imminence du mariage, etc.

Le mot état, dans la forme, ne veut rien dire. On s’en sert à toutes les sauces qui n’ont aucun rapport. Ex : « état d’âme », « je suis dans un état de stress ».
L’Etat avec un E désigne un ordre juridique. Il est ce qui est établit, c’est l’ordre politique d’une puissance publique avec des organes qui instaurent certains ordres sur une société. Il est complètement indépendant à l’égard des autres états. Qui a établi ? Comment ? Dans quelles circonstances ?

Le sens littéral du mot république est « la chose publique ».

Le droit est-il absolument nécessaire ? Le droit a-t-il toujours existé ? Est-il imaginable de vivre sans état et sans droit ?
On entend souvent dire que le droit est dans la nature de l’homme. Une société humaine ne peut pas vivre sans droit et sans état.

Dans les textes religieux les plus anciens comme la Bible, la Genèse (histoire de la création du monde par Dieu), on voit qu’Adam et Eve sont totalement libres dans l’Eden, ils doivent seulement respecter une règle : ne pas toucher à un arbre. Au lieu de respecter cet interdit, ils l’entravent, ils se font donc chasser de ce paradis. Est-ce que la première règle de ne pas manger la pomme est du droit, est-ce une règle juridique ? Peut-elle être