Quels Sont Les Points Communs Et Les Différences Entre Les Régimes Totalitaires

pour conséquence de refouler les conflits, ne permet pas d'affirmer le caractère idéal de ces sociétés et encore moins d'affirmer l'absence du politique. Le politique y est au contraire toujours présent. Il s'agit plus en fait d'une différence de niveau que d'une différence de nature ([6]). Il existe donc dans les sociétés primitives une collectivisation du politique alors que les sociétés à État se caractérisent par une spécialisation des rôles politiques. Il n'est pas d'ailleurs impossible de penser

Le 6 mars 1945, le partie communiste roumain s'empare du pouvoir en Roumanie et abolit la démocratie. La république populaire roumaine est ainsi proclamée. Ce régime totalitaire prendra fin le 22 décembre 1989 avec le rétablissement de la démocratie. C'est suite à ces événements que la Constitution démocratique de la Roumanie fut adoptée dans la séance de l'assemblée constituante du 21 novembre 1991 et approuvée par le référendum national du 8 décembre 1991. Elle a ensuite été modifiée et complétée

gouvernementales du pays. En formant un parti politique, les fondateurs generalement font la promotion d’un sens commun de croyances et de valeurs – appele ideologie – et elabore un message qui transmet aux autres leurs croyances et les valeurs collectives Afin que les gens soient attires par votre parti, vous devez leur dire ce que vous representez, ce que vous defendez. Dans les régimes démocratiques modernes, les partis politiques jouent un rôle fondamental dans l’exercice du droit de suffrage

Sujet : Les différences culturelles sont-elle nécessairement sources de préjugés ? Il existe depuis toujours dans notre monde des différences culturelles. Il n’est pas rare d’avoir plusieurs culture, de voir différemment, de penser autrement. La culture à travers les époques on prit bien des formes et on posait des problèmes. On parle alors de « chocs culturels » qui peuvent être brutaux. On parle aussi de « croisements culturels », qui prennent en général du temps. Mais les différences culturelles

principale raison d’obéir. Un système peu développé pourrait être maintenu par la force d’une minorité armée, mais une telle hypothèse ne survit pas dans un système développé. L’usage permanent de la violence use rapidement le pouvoir, le fragilise et les régimes tenus que sur la force finissent par s’effondrer. Pour durer, il faut autre chose que la force, dans le but de faire accepter les exigences du pouvoir  le droit. - le droit est celui que les gouvernés reconnaissent aux gouvernants de les diriger

parfois même le niveau infernal. La croyance allant dessous détermine les comportements de l’ordre dessus. Cultures apparaissant très éclatées ont un niveau (qui n’apparaît pas clairement), où elles se rejoignent. Ds la mythologie biblique, la relation entre 2 frères (Caïn et Abel) se terminent par un meurtre. Il ne suffit pas d’employer le terme de fraternité car ds la fraternité il y a le fratricide. Les 2 frères ne sachant comment organiser leur coexistence se sont partagé l’univers, l’un a dit je prend

philosophes supportent la solitude absolue ». Nous avons besoin du miroir de l’altérité. Pour me construire j’ai besoin de la relation à l’autre. Prtnt la relation à l’autre peut être positive ou négative. La relation peut être destructrice comme du point de vue politique l’injustice ou la tyrannie. Mais elle peut aussi être bienveillante car en se confrontant au jugement de l’autre je peux me juger et construire mes principes. C’est la justice également. Sartre disait « l’enfer c’est les autres » car

de mois.(2) Les tenants de cette explication socio-économique n'auront aucune difficulté à la défendre. On peut même l'adapter à chacun des régimes politiques. Dans un système capitaliste de libre-marché, c'est la demande pour le sport-spectacle qui fournit l'apât financier. Dans les anciens systèmes socialistes, la volonté de propagande (supériorité du régime) contribuait à institutionaliser la pratique du dopage. Et dans un système dictatorial, on pourrait s'adonner au dopage pour assurer qu'une

chez Arisote une différence entre République et Démocratie. On ne peut parler de politique sans parler d'anthropologie, car tout système est fondé sur une certaine conception de l'Homme. -Article de Régis Debray (Nouvel Obs.) : «Etes vous républicain ou démocrate ?» Républicain : animal par essence raisonnable / Démocrate : animal par essence productif (quoique vision assez caricaturale) ] Livre 1 de la République, intitulé «Qu'est ce que la Justice?» discours entre Socrate et Thrasymaque

DEMOCRATIE « Ce qui définit la démocratie, ce n’est pas l’origine du pouvoir, c’est le contrôle continu que les gouvernés exercent sur les gouvernants » De nombreux pays sont aujourd’hui encore très éloignés de l’idée que l’on se fait d’un régime démocratique. Ils sont symboles d’instabilité, de retard et même quelquefois de danger pour la communauté internationale. Il y règne en effet le plus souvent la violence et un certain climat de chaos. La démocratie se présente alors comme une condition