Querelle Des Anciens Et Des Modernes

Auteur: Jean de la Bruyère est né à Paris en 1645. Il participera également aux querelles qui agitent le monde littéraire à l'époque. Il est persuadé que les modernes ne pourront jamais surpasser les anciens. C'est pourquoi sa critique très ancrée dans l'actualité se sert avant tout de l'imitation. Il meurt à Versailles en 1696. Type du texte: descriptif. Structure du texte: Pas d'introduction ni de conclusion. I un regard étranger: 1 la non identification du pays. - Champs lexical de

révolution copernicienne Autorité et doute ou méthode, déduction et induction : Descartes, Popper Physique et métaphysique, (socialisme) scientifique et utopique : Marx Passé et présent, tradition (histoire) et modernité, Querelle des Anciens et des Modernes (même si a priori une querelle littéraire et non philosophique) Analyse et synthèse (accumulation et discrimination, réductionnisme et holisme, description et prescription, synchronie et diachronie), objets et choses : Latour Immanence et transcendance

cour et d'écrire les. La Bruyère prendra parti pour les Anciens, défenseurs des valeurs de l'Antiquité et du classicisme, alors opposés aux Modernes. Son élection à l'Académie française en 1693, après deux échecs, sera un triomphe pour les Anciens. Jean de La Bruyère narguera les Modernes et les défenseurs de Corneille dans son discours de réception, et dressera des lauriers à La Fontaine, Bossuet, Boileau et Racine qui comptaient parmi les Anciens. Il décédera à Versailles d'une attaque d'apoplexie

est de ne pas choqué le public. Soit cela se passait dans les coulisses ou cela était rapporté par un récit. La règle de séparation des genres : On devait écrire tragédie ou comédie mais on ne doit pas mélanger les 2. La règle de l'imitation des anciens : On devait le plus possible imiter les œuvres antiques car ils avaient atteint la perfection. Imiter mais pas copier = s'inspirer. Ex : Molière s'est beaucoup inspirer de Plaute ( Auteur latin ) Le but de toute ces règles était la vraisemblance

Les règles et la morale dans l’art au 17ème siècle: Le Classicisme Sommaire : Introduction Quelque définition Frise chronologique Présentation du 17ème Les moralistes Versailles et les jardins à la française L’académie française La querelle des anciens et des modernes Le genre romanesque Le théâtre classique La comédie classique Le triomphe de Lully La colonnade du Louvre Les Bergers d’Arcadie Conclusion Introduction : Le passage de l’âge baroque au classicisme, qui concorde avec l’établissement

emblématique du XXe siècle. La fameuse querelle des Anciens et des Modernes dans laquelle avaient pris part Fontenelle et Voltaire, chantres du progrès par la raison et par les sciences et les arts, était vive au XVIIIe siècle. Les philosophes des Lumières s'étaient dressés face au despotisme spirituel et à l'intolérance de l'Eglise, cause de l'obscurantisme moyen-âgeux. Après la Révolution promise par les Lumières, le modernisme triompha. Mais l'ère moderne dérive à cause de l'inadéquation entre

aujourd’hui les roses de la vie » ce qui signifie comme carpe diem, qu’il faut profiter de la vie, du moment présent. C’est un thème très présent au 16° siècle. 7. Querelles des anciens et des modernes : À la renaissance, le latin revient et va opposer ceux qui veulent le garder et ceux qui veulent garder le français. ANCIEN MODERNE Latin Français Païens Chrétiens Théorie de l’imitation, ils retravaillent les idées des grands philosophes de l’antiquité. Progrès et découvertes La guerre

Royal. -Remariage avec Madame de MAINTENON, qui est contre les protestants, elle crée au royaume une ambiance de piété pesante, et une morosité correspondant à la fin du classicisme. La querelle des Anciens et des Modernes remet en cause l’imitation des Anciens par rapport au progrès. LB est du côté des Anciens ; ouverture au monde qui encourage l’esprit de relativisme autour de la figure de l’Etranger. Période de transition dans le domaine scientifique et philosophique. Le carthésianisme prédomine

vision moderne de l'Homme A) Entre modernité et continuité 1) L'innutrition antique 2) L'accès au savoir 3) Un désir d'émancipation : rejet de l'éducation sophiste moyen-âgeuse B) L'homme est un microcosme --> cette partie ne me convient pas trop hmm 1) "Humanitas" = l'homme au centre des préoccupations 2) Le libre arbitre III / L'éducation humaniste dans les siècles A) Face à l'obscurantisme 1) L'humaniste: prédécesseur de l'Honnête homme = querelle Anciens-Modernes 2) L'humanisme

part à la première Querelle des Anciens et des Modernes commencée en 1687, l'humanisme de la Renaissance se divisant en deux parties aux vues différentes au 17e siècle. Cette querelle à germée de l'idée que pour les Anciens, aucun texte écrit à leur époque ne peut rivaliser avec les textes Antiques, recopier alors ces textes ou simplement les traduire ne pose aucun problème de censure mais ne fait pas réfléchir les lecteurs déjà connaisseurs de ces textes fondateurs. Les Modernes pensent qu'ils sont