Querelle Des Investitures

doit régler pour assurer sa crédibilité et sa supériorité. B) Prêtres sont mal éduqués (connait pas le Latin et certaines messes). C) Prêtres vendent des biens sacrés (malgré la dîme). D) membres clergés se marient, ce qui est interdit. Querelle des investitures : (1075 et 1122) question de l’autorité entre Empereur et le Pape. En 1122, le Pape décide qu’il s’occupe de l’Église, mais la question d’autorité se pose toujours. Qui a le pouvoir suprême finalement? Le Pape. Officiellement  mais question

morale. Problèmes internes de l’Église – vit comme un seigneur (perçoit impôts impose la justice dans les châteaux – membres ont souvent des femmes, ce qui est interdit. – ont une mauvaise éducation – querelles avec les chefs d’état pour concerver le pouvoir politique ( ex; querelle des investitures) Objectif trouvé par l’Église pour souder la chrétienté : CROISADES (1095-1291) :Série d’expéditions militaire pour reprendre la terre sainte (Jérusalem) aux mains de turques. Intérets principales : Église

territoire et que leur force résidait dans la rapidité de leurs flottes et la brutalité de leurs expéditions, il était difficile de prévoir où ils allaient attaquer. Lorsqu'ils n'attaquent pas, les Vikings exigent le versement de lourds tributs. Les querelles entre les fils de Louis le Pieux n'arrangent guère la situation. Lothaire et son frère Louis se désintéressent du problème, qui incombe presque entièrement à Charles, le dernier fils, qui a hérité de tous les territoires côtiers. Charles, qui sera

frontières. La structure est d’abord épiscopale puis patriarcale, l’Eglise est polycéphale. L’Empire romain devient chrétien en 313 par l’Edit de Milan, édit de tolérance. Constantin convoque le concile œcuménique de Nicée en 325 pour régler la querelle christologique qui divise l’Empire. Ainsi, l’Empereur joue un rôle religieux en convoquant tous les évêques de son Empire ce qui montre une relation entre spirituel et temporel. L’institution romaine profite du sort de l’Empire. En 395, à la mort

faute de pouvoir le faire avec les patriarches.           - pacifier l'Occident, en proie à des luttes intestines, par une œuvre commune. L'Église d'Occident est elle-même en effet divisée par un schisme allemand. Elle est engagée dans la querelle des Investitures et l'entreprise d'Urbain II a donc aussi un but de rassemblement. L'appel d'Urbain II se distingue des initiatives précédentes qui avaient d'abord un caractère politique de reconquête. Ici c'est toute la chrétienté que le pape appelle à

celle de son seigneur qui est assis, puis engage sa foi en langue d’oc. 3) L’investiture du fief: c’est la cérémonie de concession du fief qui clôt le rituel d’entrée en vassalité. La prestation de l’hommage et de la foi devait être suivie d’une investiture du fief. Il y a 2 rites: - l’investiture se fait par la remise d’un objet symbolique (gant, bâton, motte de terre, rameau, couteau, anneau….) qui exprime la nature du fief ou le pouvoir qui lui est lié. - l’inventaire détaillé du fief devant le

son organisation gouvernementale, chaque Etat a son propre système judiciaire. Comment fait on pour répartir ce qui relève d’un Etat fédéral et d’un Etat fédéré ? La répartition ce fait dans la constitution qui prévoit les compétences. Si il y des querelles de compétences on s’adresse a la Cour suprême (aux USA) au tribunal constitutionnel (En Allemagne), ils tranchent les conflits de compétences. Paragraphe 2 : La participation La participation : Les Etats fédérés ont une autonomie partielle, une souveraineté

la République -nouveau nom du sénat- n’a qu’un avis consultatif. Mais l’Assemblée contrôle aussi l’exécutif : elle élit (avec le Sénat) le président de la République pour 7ans, et le président du Conseil (chef du gouvernement) doit obtenir son investiture à la majorité absolue, avant de pouvoir nommer ses ministres. La Constitution remplace l’Empire par l’Union française, qui réunit la métropole, les anciennes colonies avec les Départements d’Outre-mer (DOM) tels que la Martinique, et les territoires

assez longtemps pauvre. Les choses vont changer, lorsque les macédoniens vont devenir les maitres de la Pangée (or). Cela va leur permettre de renforcer leur effectif militaire et de partir à la conquête du reste de la Grèce. Ils vont profiter des querelles qui opposent les cités entre elles, en s’immisçant dans ce jeu politique en prenant parti pour les unes ou les autres. Ce sont les cités grecques elles-mêmes qui ont fait entrer le « loup dans la bergerie ». La supériorité de la Macédoine va s’imposer

L’Eglise Au XIème, incastellamentum, la puissance publique est entre les mains des seigneurs. L’insécurité est effroyable, et seule l’Eglise peut faire respecter la paix. A la fin du Xème, le mouvement se met en place, puis il y a la querelle des investitures. L’Eglise se réforme au XIème, c’est la réforme grégorienne, qui lui donne une armature solide. Les répercussions politiques viennent de toute l’Europe. Partie 1: Avant la réforme grégorienne On a d’un côté le clergé régulier (règle)