Querelles Du Sérail

princesses ; Les reines à l’envi mendiaient mes caresses ; Celle d’Éthiopie, et celle du Japon, Dans leurs soupirs d’amour ne mêlaient que mon nom. De passion pour moi deux sultanes troublèrent ; Deux autres, pour me voir, du sérail s’échappèrent : J’en fus mal quelque temps avec le Grand Seigneur. Clindor Son mécontentement n’allait qu’à votre honneur. Matamore Ces pratiques nuisaient à mes desseins de guerre, Et pouvaient m’empêcher de

de la fin de l’islamisme, tiraillé en deux sens contraires, ayant peur de Nicolas, ayant peur de Bonaparte, ne sachant à quel empereur entendre, a lâché prise et a donné la clef. Bonaparte a remercié, Nicolas s’est fâché. Le pape grec a envoyé au sérail son légat a latere, Menschikoff, une cravache à la main. Il a exigé, en compensation de la clef donnée à M. Bonaparte pour le pape de Rome, des choses plus solides, à peu près tout ce qui pouvait rester de souveraineté au sultan ; le sultan a refusé

rendez-vous de toutes les princesses ; Les reines à l'envi mendiaient mes caresses ; Celle d'Éthiopie, et celle du Japon, Dans leurs soupirs d'amour ne mêlaient que mon nom. De passion pour moi deux sultanes troublèrent ; 270   Deux autres, pour me voir, du sérail s'échappèrent : J'en fus mal quelque temps avec le grand seigneur. CLINDOR. Son mécontentement n'allait qu'à votre honneur. MATAMORE. Ces pratiques nuisaient à mes desseins de guerre, Et pouvaient m'empêcher de conquérir la terre. 275   D'ailleurs

rendez−vous de toutes les princesses ; Les reines à l'envi mendiaient mes caresses ; Celle d'Ethiopie, et celle du Japon, Dans leurs soupirs d'amour ne mêlaient que mon nom. De passion pour moi deux sultanes troublèrent ; Deux autres, pour me voir, du sérail s'échappèrent : J'en fus mal quelque temps avec le grand seigneur. CLINDOR. Son mécontentement n'allait qu'à votre honneur. MATAMORE. Ces pratiques nuisaient à mes desseins de guerre, Et pouvaient m'empêcher de conquérir la terre. D'ailleurs

rendez-vous de toutes les princesses ; Les reines à l’envi mendiaient mes caresses ; Celle d’Éthiopie, et celle du Japon, Dans leurs soupirs d’amour ne mêlaient que mon nom. De passion pour moi deux sultanes troublèrent ; Deux autres, pour me voir, du sérail s’échappèrent : J’en fus mal quelque temps avec le Grand Seigneur. Clindor – 24 – Son mécontentement n’allait qu’à votre honneur. Matamore Ces pratiques nuisaient à mes desseins de guerre, Et pouvaient m’empêcher de conquérir la terre. D’ailleurs

au ciel : tout ce bonheur était son ouvrage, et l’on voyait que c’était à de tels spectacles, souvent renouvelés, qu’elle devait la douce et impassible sérénité de son visage. Dans ce moment, Tom vint, cherchant son maître, décidé à lui faire une querelle s’il ne voulait pas rentrer au château. En voyant plusieurs personnes autour du capitaine, il sentit redoubler sa résolution, car il était certain qu’elle serait appuyée ; aussi commença-t-il, moitié grondant, moitié priant, un long discours dans

regardaient comme leur oracle; les prêtres même avouaient qu'il en savait plus que le vieux archimage Yébor. On était bien loin alors de lui faire des procès sur les griffons; on ne croyait que ce qui lui semblait croyable. Il y avait une grande querelle dans Babylone qui durait depuis quinze cents années, et qui partageait l'empire en deux sectes opiniâtres: l'une prétendait qu'il ne fallait jamais entrer dans le temple de Mithra que du pied gauche; l'autre avait cette coutume en abomination, et

regardaient comme leur oracle ; les prêtres même avouaient qu'il en savait plus que le vieux archimage Yébor. On était bien loin alors de lui faire des procès sur les griffons ; on ne croyait que ce qui lui semblait croyable. Il y avait une grande querelle dans Babylone, qui durait depuis quinze cents années, et qui partageait l'empire en deux sectes opiniâtres : l'une prétendait qu'il ne fallait jamais entrer dans le temple de Mithra que du pied gauche ; l'autre avait cette coutume en abomination

Éclairons ! aimons ! Lorsqu'il tente, il échoue ; en présence des monts Il fait la pyramide, il dresse l'obélisque ; Il est le blême époux de la vie, odalisque Au sein gonflé de lait, aux lèvres de corail ; Sultan triste, il ne sait que faire du sérail ; Il voit auprès de lui passer, aidant ses vices, Offrant à son néant d'inutiles services, Le jour, eunuque blanc, la nuit, eunuque noir. Il met Dieu dans un temple en forme d'éteignoir, Ou croit lui faire honneur en brûlant une cire.

au pouvoir. Un mouvement révolutionnaire ne peut prendre corps que dans la mesure où la légitimité dont il se réclame est supérieure, dans l'esprit des dominés, à celle du pouvoir en place. La France, durant la Seconde Guerre mondiale, a connu une querelle de légitimité entre le gouvernement de Vichy et celui de Londres, puis d'Alger. S le premier était effectivement issu de la légalité, il est apparu de moins en moins légitime aux Français au fur et à mesure de l'évolution de la guerre. Réciproquement