Question Corpus Antigone

Flaubert 1869 Gervaise Macqaurt Bel-Ami 1876 1885 Activité n°4 – Quizz bilan du chapitre Après l’étude de ce premier chapitre, voici un questionnaire à choix multiples qui vous permettra de vérifier vos connaissances. Il comporte 7 questions. À chaque fois, plusieurs propositions vous sont faites. Cochez celles qui vous semblent exactes et n’oubliez pas que, bien souvent, plusieurs réponses sont possibles ! ᕡ Le roman de Stendhal, Le Rouge et le Noir, est un roman : ¨ réaliste

hérétiques. La légitimité de l’Etat d’Israël repose sur ce vote des nations unies, non pas sur la Bible. Un Israélien est dès lors un citoyen de l’Etat d’Israël, mais cette nouvelle nationalité israélienne ne résout pas la question de la judéité. La notion de judéité est-elle une question de race ? Il a été prouvé scientifiquement qu’il n’y avait évidemment pas de gêne juif. Et même s’il y en avait, ça ne prouverait rien dans l’idée de peuple élu ou dans des conceptions similaires. - Parler

la loi supérieure. Selon les grecques il pouvait y avoir un conflit entre règle inférieure et règle supérieure, mais le conflit devait s’adapter à la règle supérieure. Antigone de Sophocle parle de ce problème du conflit des normes. Créon promulgue une loi qui interdit d’enterrer le frère d’Antigone car il était révolté. Antigone considère qu’il ne faut pas respecter la loi de Créon car il y a une loi suprême (thesmos), supérieure à la loi du roi (nomos), qui vient des anciens, de la tradition, d’inspiration

institutionnalisé. D’ailleurs, à titre courant, l’Etat et le pouvoir politique sont souvent confondus. Cette question a connu des développements relativement sensibles dans une des étapes de la construction européenne au moment d’une possible rédaction de Constitution. En 2003-2004, le sujet fut important pour les 25 états de l’UE. En 2004 comme aujourd’hui, L’UE n’était pas un Etat et la question s’est posée : Dans une structure qui n’était pas un Etat, pouvions nous faire une Constitution sachant qu’aujourd’hui

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

mécanismes de garanties des droits & libertés. On va étudier tout au long du semestre ce mouvement de garantie des droits & libertés, émergence dans la pensée juridique et politique, puis on verra dans la pratique la mise en place de ce système. Question du sens et du choix des mots, qu'entend on par droits fondamentaux. ensuite, on abordera le problème général des rapports entre la démocratie, L'État de droit et les droits fondamentaux. D. Lochak : « le choix des mots n’est jamais neutre » • Le

ses courtisans, mais accueille Racine pour de fréquentes lectures. La dévotion marque des points, plus que jamais l’Etat se veut un, fort et d’une seule religion, sans contestation possible, ni interne (janséniste) ni externe (protestantisme). La question du protestantisme a été réglée par l’exil, celle du jansénisme par l’expulsion des religieuses de Port-Royal en 1664 et le sera définitivement quelques années après la mort de Racine. L’attitude dévote du roi n’a plus d’opposants valides, sinon au-delà

parler au monde. Le premier récit francophone africain, Les Trois volontés de Malic (1920), est un conte pour enfant écrit par un instituteur sénégalais, Ahmadou Mapaté Diagne. C’est un éloge appuyé de la colonisation accompagné d’une remise en question de la coutume : le rêve personnel du héros est de devenir forgeron alors que la tradition l’interdit puisqu’il n’appartient pas à cette caste. Grâce à l’école des Blancs, le rêve pourra se réaliser. La "force-bonté" des Blancs se porte garante de

Bac blanc : Terminale L1 Durée de l’épreuve : deux heures. Un roi sans divertissement de Giono Question 1 (8 points) Quelles sont les fonctions et les significations du hêtre de la scierie dans Un roi sans divertissement de Jean Giono ? Question 2 (12 points) Giono à qui l’on demandait dans un entretien radiophonique quel était le thème de son livre Un roi sans divertissement répondit : « Eh bien c’est tout simplement le drame du justicier qui porte en lui-même les turpitudes

contrecœur, c’est vrai, loue la beauté de la bête, demande d’où elle vient, à qui elle est, à quel troupeau elle appartient, comme si elle ignorait la vérité. -Jupiter : Elle est née de la terre, dit-il dans un mensonge pour couper court à toutes ces questions sur l’origine de la bête. -Sur sa traçabilité. -Si tu veux. -Junon : Jupiter, donne-moi cette génisse. -Que faire ? C’est un crève cœur que de donner l’objet de son amour ; refuser est suspect. La honte le persuade, l’amour le dissuade. La honte