Question De Corpus Montaigne

CORRIGE TYPE Matière : Devoir n° : FR10 01 Epreuve de recette du : 19/09/13 statut: 81 7FR10CTPA0113 Objet d’étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVIe siècle à nos jours Question (4 points) Quel regard les auteurs de ces textes portent-ils sur l’autre et sur eux-mêmes ? Les trois textes du corpus ont, malgré leurs différences, des points communs. Il s’agit d’un extrait du Supplément au voyage de Bougainville de Denis Diderot, paru en 1796 et de deux extraits

« J'ai trop aimé la guerre » II. Les grands courants de pensée A : Moraliste Poétique des moralistes L'écriture moraliste se caractérise par le choix d'une forme discontinue : l'essai montaignien qui va « à sauts et à gambades » (Montaigne, Essais, III, 9) sans obéir à une organisation préétablie, la collection de maximes chez La Rochefoucauld, le choix de fables par La Fontaine, ou le recueil de caractères chez La Bruyère. C'est précisément le signe de cette attitude descriptive propre

Université Lumière Lyon 2 École doctorale : 3LA (Lettres, langues, linguistique et arts) Laboratoire Interactions, corpus, apprentissage, représentations (ICAR UMR 5191) Pour une approche sémiotique des formes narratives dans l’œuvre d’Ismail Kadaré Le cas du morcellement narratif par Ledia DEMA Thèse de doctorat de Sciences du langage sous la direction de Louis PANIER présentée et soutenue publiquement le 26 juin 2008 Composition du jury : Denis BERTRAND, professeur à l’université Paris 8 Louis

colloques et de journées scientifiques organisés par les réseaux thématiques de recherche de l’Agence ; - Prospectives francophones : s’inscrivent dans cette série des ouvrages de réflexion donnant l’éclairage de la Francophonie sur les grandes questions contemporaines ; - Dictionnaires : ouvrages de référence sur le marché éditorial francophone. La collection de l’Agence universitaire de la Francophonie, en proposant une approche plurielle et singulière de la science, adaptée aux réalités multiples

contre une conception conflictuelle. II. De la Renaissance aux Lumières. Rappel : les périodes historiques; Antiquité, Moyen-Âge, Temps Modernes, Époque contemporaine. A. Diversité de l'humaine condition. Michel de Montaigne. (1533; 1592) Livre : Les Essais de Montaigne a influencé tous les domaines de l'époque. Diversité du monde et instabilité. Livre : L'imagination sociologique de Wright mills. Ethnocentrisme : attitude commune à tous les peuples, à faire de son propre groupe le prototype

même temps, certain monastère recopie certaines œuvres de l'antiquité. C'est à partir de la renaissance, 15é,16e que l'antiquité devient une valeur, équilibre architecturale, valorisation de l'antiquité. Ainsi que dans l'humanisme intellectuelle; Montaigne, nourrit par les textes de l'antiquité. Confrontation avec les restes matérielles de l'antiquité. Au 18e, basculement, on observe l'émergence du goût pour la littérature antique et la ruine ( mvt: Romantisme; déchéance, décadence, ruine vont se répandent

généralement le décor. Dénoncer la politique de la parade est un topos de la poétique satirique et en particulier de la satire de cour (Bots, Griffin). Au XVIe siècle, ce courant anti-courtisan dénonçant la falsification des intrigants recoupe la question très interculturelle des manières de cour. Rappe- lons que la première édition française du Livre du courtisan (1528) de Baldassare Castiglione date de 1537. À côté des divers traités sur la vie de cour, une littéra- ture de résistance est tout

classique des SRI …………………………………………………………………………... 5.1. Limites par rapport à l'utilisateur ………………………………………………………………………………... 5.2. Limites par rapport aux jugements de pertinence …………………………………………........................ 5.3 Limites par rapport aux corpus de documents et de requête …………………………………………... 6. Mesures pour évaluation contextuelle et sémantique ……………………………………………........................ 6.1. Mesures d’évaluation des systèmes contextuels …………………………………………………………... 56 6.1.1. La mesure RR (Relative

disparitions, qu’elles soient humaines ou matérielles, parcourent l’ensemble du roman. Chez Paul Auster, la vie est une mort sans cesse différée et parallèlement la mort hante les vivants. Cette conception est intimement liée à la philosophie de Montaigne, dont Paul Auster admire l’œuvre. On se reportera pour nous en convaincre à un célèbre passage des Essais, intitulé « Philosopher, c’est apprendre à mourir » : Tout ce que vous vivez, vous le dérobez à la vie ; c’est à ses dépens. Le continuel

acteurs qui le vivent et le font vivre. Le territoire est donc conçu comme un dispositif d’innovations, un milieu innovateur (Aydalot, 1986). Géographes et économistes s’accordent pour distinguer « local » et « territorial ». Si le local renvoie à une question d’échelle, le territorial fait écho à un mode d’organisation de la production et de la répartition des acteurs. S’interroger sur le territoire revient dès lors à s’éloigner de l’être aspatial de la théorie économique du mainstream, et soulève des