Question De Corpus Sur Didascalies

réponse à l'échec public de 1830, ainsi Musset dénonçait-il les conventions et les lieux communs d'un théâtre "immobile"qui lui était resté fermé. On pourrait, en réduisant à l'excès, poser la problématique de cette époque du théâtre de Musset par la question : La vie a-t-elle un sens ? Les dénouements souvent funestes tendent à orienter vers une réponse négative. Lorenzaccio est à cet égard la pièce la plus pénétrante. Parallèlement, poésie et prose témoignent de

• Peuple « complice » (expressions supposant un assentiment). • L’existence de la tyrannie réside donc dans la seule volonté du peuple (relevé et analyse des verbes de volonté dans les dernières lignes). question rHétorique Une question rhétorique (ou question oratoire) est une question relevant du discours et qui induit une « réponse » évidente. Elle implique le destinataire en le « forçant » à admettre le contenu de la réponse. Dans le passage expliqué, La Boétie accumule cinq phrases de ce

élevée » (p. 14), le bailli passe pour un sempiternel questionneur comme le soulignent l’appellation « l’interrogant bailli » (p. 16) et les reproches que lui fait l’Ingénu (« parce que j’aime assez les Français quand ils ne font pas trop de questions », p. 15). 3 L’Ingénu  Arrêt sur lecture 1 L’arrivée de l’Ingénu 4 L’arrivée du Huron constitue une scène cocasse. Relevez, dans son apparence et son comportement, ce qui rend le personnage étonnant. L’arrivée du personnage, particulièrement

convaincre, persuader, déLibérer. De l’humanisme aux Lumières : une nouvelle vision de l’homme et du monde. Texte 2 : Rabelais, Gargantua. François Rabelais, Gargantua, ch. 21, 1534, trad. français moderne de Marie-Madeleine Fragonard, Pocket, 1992. Questions : 1) Représentez sous forme de planning l’emploi du temps de Gargantua. 2) Relevez les trois champs lexicaux dominants : activités physiques, spirituelles et intellectuelles. Commentez leur répartition dans la journée. 3) Sur quelle conception de

les citations, les questions, déterminer les références probables (mouvement littéraire, siècle, événement historique ou culturel…) • délimiter le sujet : attention aux hors-sujets, en particulier se rappeler qu’un sujet n’est jamais une question de cours. Je dois éviter la tentation de plaquer artificiellement et à tout prix ce qui est en lointain rapport avec le sujet et qui n’aide pas à y répondre précisément. • distinguer la citation (si elle existe) de la question. La citation est un

récit, etc.). En un sens élargi, le terme désigne la structure de toute fiction fondée sur un conflit entre deux polarités (ex : Horace, de Pierre Corneille). Didascale Nom donné en Grèce à celui qui enseignait un art, notamment l'art dramatique. Didascalie Instruction du didascale à ses interprètes. Ne se dit plus que des indications scéniques données hors texte, séparément des répliques. Voir indication scénique. Diégèse Imitation d'un événement en paroles, en racontant l'histoire sans représenter

tenu sur le réel à travers le discours de l’imaginaire Connaissances : imaginaire-merveilleux-conte Séance 1. Comment le monde est-il représenté dans ce texte ? 2 heures Support : la liste des personnages. (DOC. 1) Cette liste est à la fois la didascalie initiale de la pièce et un discours explicatif sur le sens du conte. A ce titre, elle est une ressource intéressante à exploiter. Objectif : identifier les procédés qui permettent de créer un univers à la fois propre au conte et ancré dans la

Français 1re – Livre du professeur CHAPITRE 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 306 (ES/S et Techno) p. 308 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent, dans une perspective diachronique, les genres de l’argumentation mais aussi les auteurs qui ont apporté un regard nouveau sur la question de l’homme. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des séquences qui suivent, mais on peut

aussi bien dans la littérature que dans la peinture ou la sculpture et qui s’accompagne d’un vaste désir de libération formelle. Le corpus qui vous est proposé doit vous permettre une première approche de cette sensibilité romantique qui se fait jour entre 1770 et 1820, période pour laquelle en France on ne parle pas encore de Romantisme, mais de Préromantisme. Ce corpus est constitué de trois textes émanant d’auteurs français : Rousseau, Chateaubriand et Benjamin Constant, ainsi que d’un texte d’un

nouveau se posa sur les textes bibliques. Bon nombre de ces écrits posent encore question aujourd’hui, et parmi eux se trouve ,sans, doute le plus mystérieux de tous, le Cantique des Cantiques. Ce poème fait partie des Livres poétiques et sapientaux généralement après l’Ecclésiaste et avant la Sagesse de Salomon.[1] De plus, comme la plupart des textes bibliques, le Cantique des Cantiques pose la question de son auteur et de sa date. Un grand nombre de théologiens hébraïques l’ont attribué très