Question Sur Corpus Sur La Religion

L'empleur de l'emprise coutumiere La coutume est devenue la seule source du droit, une regle est obligatoire que sielle est passé en coutume, ce principe accepte mm le droit canoncique, alors quen principe la coutume n'est qun droit 2daire. Certaines questions vontetre regis par la coutume not le mariage, le testament les donations a l'eglise etc. En dehors de leglise la coutume a une emprise considerable dans tt le pops et pour eux la coutume regle tous les rapports juridiques Les coutumes et le droit

de la nature… les druides élèvent les plus hautes conceptions philosophiques »César : « l’enseignement se compose d’un grand nombre de vers à apprendre par cœur ..à leur avis ces matières ne doivent point être confiées à l’écriture. Une foule de questions sur les astres et leurs mouvements, sur la grandeur du monde et de la terre, sur les lois de la nature, sur l’action et la puissance des dieux immortels font partie de leurs doctrines et de leur enseignements »Cicéron : « l’art de la divination

le code FR10 – DEVOIR 01, ainsi que vos nom et prénom. La saisie informatisée des devoirs ne permet aucune erreur de code. Veuillez réaliser ce devoir après avoir étudié la séquence 1. Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid

Important  La saisie informatisée des devoirs ne permet aucune erreur de code.  Veuillez réaliser ce devoir après avoir étudié la séquence 1. à envoyer à la correction Devoir 1 Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Cyrano de Bergerac, Les états et empires du soleil (1662) Texte B : Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796) Texte C : Jean-Claude Carrière, La controverse de Valladolid

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence

L’égalité entre les hommes et les femmes dans le droit communautaire Le cadre juridique Corpus législatif Treize directives concernent l’égalité de traitement dans l’emploi et le travail : Le cadre juridique Inscrite dans le traité de Rome de 1957 sous le seul angle des rémunérations, la question de l’égalité est devenue, au fil des différentes révisions du traité un axe majeur de l’action de la Communauté :  l’égalité entre les sexes figure parmi les missions fondamentales de la Communauté

le jeu des acteurs et l'adaptation de la pièce c) Ressentir des émotions II) Mais aussi pour s'instruire a) Le théâtre peut représenter la réalité b) Le théâtre est aussi un moyen de critiquer/dénoncer la société actuelle c) ? Mes textes du corpus : Racine, préface de Phèdre, 1677 Molière, Tartuffe, "premier placet présenté au roi, 1664 Aristote, La Poétique, Chapitre XIV "de la terreur et de la pitié" (Facultatif : Préface de Ruy Blas, Victor Hugo) Merci d'avance pour votre aide Hullaballo

l’historien britannique Roy Porter en 2000, Locke a participé au déclenchement de ce courant philosophique dès la fin du XVIIe en Angleterre (en tant que théoricien de la Révolution anglaise). Ce mouvement ayant pour leitmotiv la raison remit en question les affirmations de l’époque, comme celles à propos de l’être humain et du thème de la liberté. Ainsi, à travers ces deux concepts le système de la monarchie absolue dans lequel les Philosophes vivaient ne fut pas épargné par leurs idées novatrices

imprimeries vont jouer un rôle essentiel dans sa propagation. Des villes comme Augsbourg ou Magdebourg vont de ce fait d’emblée jouer un rôle-clef. Enfin, la Réforme a parfois ravivé un idéal communautaire civique. Permanences : La ville se pense comme un corpus christianum; une conception organiciste des sociétés urbaines qui influe sur l’organisation des pouvoirs (modèle de la bonne ville en France qui tend précisément à s’éroder tout au long de la période). D’où deux préoccupations qui animent très souvent

QUESTION La vie d’Henri Brulard de Stendhal, l’Age d’homme de Michel Leiris, Memoires d’outre tombe de Chateaubriand et La Place d’Annie Ernaux composent ce corpus. Ces textes sont ecrits entre le XIX et e XXeme siecle. Ces textes sont autobiographiques, ils relatent tous un episode marquant de l’enfance de l’auteur. Ils ont en commun le fait que l’enfant du récit vit une aventure marchante, ou il est soit accusé a tort ou victimiser: Dans les textes B et D l’auteur est victimisé,l’un par ses