Questionnaire De Lecture Baudelaire Les Fleurs Du Mal

coup de hache ! Clovis ne dit rien. Après tout, le soldat est dans son droit. Un an après, alors qu’il passe ses troupes en revue, Clovis se retrouve face à face avec le soldat. Il lui arrache ses armes et les jette à terre en prétextant qu’elles sont mal entretenues. Le soldat se penche pour les ramasser. Alors Clovis lui fracasse la tête d’un coup de hache en hurlant : « Souviens-toi du vase de Soissons ! » Après tout, il est dans son droit. Punir les mauvais soldats en leur enfonçant une hache dans

                  5. Bifurcation                          6. L’ordre du texte (pp. 40-42)                  7. Numéro zéro                          CHAPITRE II : TRAGIQUES 1. Faust et Méphisto (p. 43)                     2. Première lecture                         3. Tragiques (pp. 44-52)                     4. La ligne d’illusion                     5. Rêve très ancien                         CHAPITRE III : ANTIQUITÉS 1. Rêve et autobiographie                     2. Rêve

sous-admissibilité : 3 septembre ● Maîtrise de la langue et tests psychotechniques : 1 h 45 ● Questions sur texte et discussion : 2 heures Épreuves d’admission : fin septembre ● Examen des capacités de phonation et d’audition ● Entretien de motivation, avec lecture d’un texte Renseignements : www.medecine.uhp-nancy.fr 4 Présentation des 16 concours Nantes : Université de Nantes Nombre de candidats : environ 1 200. Admissibles : 134. Admis : 41. Épreuves d’admissibilité : 11 mars ● Raisonnement – Culture

situation : je réclame de vivre pleinement la contradiction de mon temps, qui peut faire d'un sarcasme la condition de la vérité. R.B. 1 Mythologies Le monde où Von catche ...La vérité emphatique du geste dans les grandes circonstances de la vie. (Baudelaire) La vertu du catch, c'est d'être un spectacle excessif. On trouve là une emphase qui devait être celle des théâtres antiques. D'ailleurs le catch est un spectacle de plein air, car ce qui fait l'essentiel du cirque ou de l'arène, ce n'est pas le

DOSSIER A) Analyse des documents du dossier Le candidat doit procéder à la lecture et à l’analyse rigoureuse des documents, pris d’abord isolément, puis dans leur ensemble. La brièveté de l’épreuve n’autorise que deux lectures : – la première lecture doit permettre de découvrir le cadre du sujet et son contenu, d’effectuer la recherche initiale des idées fondamentales, des axes thématiques du dossier ; – la seconde lecture, plus rapide, doit aboutir à relever dans l’ensemble des documents, l’identité

PROPOSÉE A) Analyse des documents du dossier Le candidat doit procéder à la lecture et à l’analyse rigoureuse des documents, pris d’abord isolément, puis dans leur ensemble. La brièveté de l’épreuve n’autorise que deux lectures : – la première lecture doit permettre de découvrir le cadre du sujet et son contenu, d’effectuer la recherche initiale des idées fondamentales, des axes thématiques du dossier ; – la seconde lecture, plus rapide, doit aboutir à relever dans l’ensemble des documents, l’identité

cultiver → la culture du blé 14 ouvrir → l’ouverture de la porte 15 souder → la soudure au chalumeau teindre → la teinture des rideaux ceindre → la ceinture de sécurité meurtrir → les meurtrissures de la vie blesser → une blessure de guerre lire → la lecture d’un roman rompre → la rupture d’un ligament fourrer → la fourrure d’hermine 102 Écrivez les noms en [aR] de la même famille que ces verbes. 1 raconter → un racontar 5 grogner → un grognard 2 bavarder → un bavard 6 écarter → un écart 3 brouiller

1 PAUL AUSTER Trilogie New Yorkaise Cité de verre Revenants La chambre dérobée ROMAN TRADUIT DE L’AMÉRICAIN PAR PIERRE FURLAN Préface de Jean Frémon Lecture de Marc Chénetier BABEL 2 Titres originaux : City of Glass, Ghosts, The Locked Room (Sun & Moon Press, 1985 et 1986) © Paul Auster, 1985 et 1986 © Actes Sud, 1987 et 1988 pour la traduction française. Actes Sud, 1991 pour la présentation ISBN 978-2-7427-3791-8 Illustration de couverture : Earle Horter The Chrysler

découragent point ; s’il y a des personnes qui ne méditent pas, ou qui, si elles méditent, ne parviennent pas à acquérir une connaissance claire du principe du bien, qu’elles ne se découragent point ; s’il y a des personnes qui ne distinguent pas le bien du mal, ou qui, si elles le distinguent, n’en ont pas cependant une perception claire et nette, qu’elles ne se découragent point; s’il y a des personnes qui ne pratiquent pas le bien, ou qui, si elles le pratiquent, ne peuvent y employer toutes leurs forces

découragent point ; s’il y a des personnes qui ne méditent pas, ou qui, si elles méditent, ne parviennent pas à acquérir une connaissance claire du principe du bien, qu’elles ne se découragent point ; s’il y a des personnes qui ne distinguent pas le bien du mal, ou qui, si elles le distinguent, n’en ont pas cependant une perception claire et nette, qu’elles ne se découragent point; s’il y a des personnes qui ne pratiquent pas le bien, ou qui, si elles le pratiquent, ne peuvent y employer toutes leurs forces