Quête Meursault

du hêtre ressemble à celle du « Bateau ivre » de Rimbaud. Tous deux symbolisent à la fois l’expérience de la vie et de la création poétique. Les gouttes de sang que contemple Perceval, héros naïf, le rendent encore plus étranger à l’action. Sa quête est suspendue ; il n’entend plus rien. Son ambiguïté, à ce moment-là, et sa fascination pour l’image, le rapprochent de Langlois. Ce que Vigny raconte dans « La mort du loup », Giono le redéploie, dans un registre différent et implicite. Langlois

impossible à négliger. Toute sa vie, d'une scène éditoriale à l'autre, à coup d'ébauches, de rééditions, de fragments, Ferron sembla à la poursuite d'on ne sait trop quelle oeuvre fantomatique. En rassemblant tous ces noms, cet index témoigne de cette quête. On y retrouve l'esprit des Carnets du grand chemin qui «traverse et relie les paysages de la terre», ce grand chemin qui, ajoute Julien Gracq, «est aussi, quelquefois, celui du rêve, et souvent celui de la mémoire, la mienne et aussi la mémoire collective

confession personnelle. Pour que celle-ci pût exister, il fallait des conditions générales favorables au développement de la subjectivité: le romantisme fut cette période privilégiée qui sut retenir la confession la plus secrète de l’homme dérouté, en quête non plus d’un hypothétique absolu, mais de sa propre conscience. Un rapide survol permettra de voir l’évolution du journal intime durant le XIXe siècle. Première période, avant 1820, les écrivains entreprennent solitairement un journal qu’ils croient

une phrase de ‘’L'Église’’, pièce que Céline publia en 1933 mais qu'il avait écrite avant ‘’Voyage au bout de la nuit’’ dont elle constituait comme un brouillon : « C'est un garçon sans importance collective, c’est tout juste un individu. »). Le Meursault de ‘’L'étranger’’, est, lui aussi, un frère cadet de Bardamu. Pour l'existentialisme, qui refuse toute essence, l'être humain n'est que ce qu'il fait : ainsi Bonté, Amour, Méchanceté, vertus et vices n'existent pas en eux-mêmes ; c'est l'attitude

Les années vingt sont porteuses d’espoir et de changements massifs, de révolutions intellectuelles (Freud et l’exploration de l’inconscient, Einstein et la découverte du relativisme); les années trente représentent sous beaucoup d’aspects une quête de valeurs à opposer à la guerre entre les peuples. Littérature des années trente Après l’enthousiasme des "années folles", l’euphorie des découvertes et des révolutions (le Surréalisme), le roman des années trente revient vers les préoccupations

n'est plus "Poulou" ; de même Chateaubriand n'est plus "François" ou le "chevalier de Chateaubriand" en 1811. On notera donc que l'on ne peut pas superposer, exactement, l'identité du narrateur à celle du personnage dans l'autobiographie. S'il y a quête de l'identité, de la continuité, des permanences, il y a aussi objectivation et perception des évolutions, ruptures ; une autobiographie est également l'histoire de conversions et d'apostasies pour parler comme Sartre.. Il est donc un peu naïf et

r SEQUENCE 1 : LE DEUIL D’ORPHÉE OBJET D’ETUDE : Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours PROBLEMATIQUE : L’écriture poétique peut-elle réparer le non-sens ? [pic] S1 LE DEUIL D’ORPHÉE - TEXTE 1 Comme on voit sur la branche au mois de Mai la rose Pierre de Ronsard, Second livre des Amours, IV, 1578 Comme on voit sur la branche au mois de Mai la rose En sa belle jeunesse, en sa première fleur

zéro absolu » ; Lily Szénasl. • « C’est au nom de l’unité de l’espèce que j’accepte, que j’aime la diversité. Et c’est au nom de la diversité des cultures, des héritages, des climats, des races, des croyances, des visions, des mœurs, que je suis en quête de l’unité sans laquelle il n’y aurait pas de sens » ; Edgar Pisani. • « L’intolérance n’est sans doute pas répandue qu’elle ne l’était jadis – au contraire même. Elle marque depuis toujours l’histoire de l’espèce. Elle s’apparente peut-être à cet

modernes, ils nourrissent eux aussi notre imagination en nous proposant des figures héroïques. Les personnages de Chrétien de Troyes peuvent par exemple accomplir des actes hors du commun. Ils combattent des géants comme Erec dans Erec et Enide. La quête peut également être spirituelle car les personnages s’illustrent souvent par leur respect des valeurs courtoises. Ces personnages semblent donc extraordinaires physiquement et moralement. Ils nous rappellent ainsi qu’étymologiquement, le héros est

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