Rabbin

des hommes d’affaires, des rabbins et des dirigeants d’organismes juifs comme le Congrès Juif Mondial (CJM), l’Alliance Israélite Universelle (AIU) et l’American Jewish Committee (AJC), Hebrew Immigrant Aid Society (HIAS), sans compter les agents de la Misgeret arrivés clandestinement au Maroc. Ainsi, séjournèrent au Maroc entre 1956 et 1961, des envoyés mandatés pour la plupart par l’ambassade d’Israël à Paris, comme Rose Halperin, le rabbin B. M. Kaspar, le rabbin Sharfman, Marcel Stein, Wolfgang

Nous sommes à Troyes, au XIème siècle. Elvina a douze ans, c’est la petite fille du grand maître rabbin Salomon ben Isaac. Sa vie est plutôt douce et agréable, même si elle regrette d’être une fille et de ne pas avoir le droit d’étudier, lire et écrire comme elle le souhaite. Heureusement, son grand-père compréhensif la charge souvent de lettres ou de menus travaux sur les textes sacrés. Mais depuis quelque temps, Elvina a d’autres soucis : les Croisés de Pierre l’Ermite en route pour Jérusalem menacent

communautés juives que dans l’adversité elles trouveraient appui et consolation auprès de Maïmonide. 10. Deux rabbins contemporains : - Abraham ben David de Posquières, plus connu dans le judaïsme comme Rabad III (acronyme de Rabbenou Abraham ben David), fut un rabbin, kabbaliste et philosophe provençal du XIIe siècle, né à Narbonne en 1120, décédé à Posquières (France) en 1197. - Le rabbin Isaac Ben Samuel de Dampierre, dit le Ri, est un tossafiste français du XIIème siècle (environ 1100 – 1175)

père. A vingt-trois ans, il commença un commentaire de la Mischna, Le Luminaire, conçu d'après un plan méthodique nouveau en matière de Talmud. Mais l'Espagne musulmane était devenue fanatique et la situation des juifs y était intolérable.(...) Le rabbin Maïmon et des siens s'installèrent d'abord à Fez, où Maïmon s'employa à réveiller l'élan spirituel de la communauté malheureuse et découragée. Cinq ans après, ils se rendirent en Palestine. Ils parcoururent toutes les villes consacrées et visitèrent

La Kabbale et Safed La Kabbale de Safed - Chronologie 1505 à 1584 Vie de Shlomo Alkabetz, rabbin, kabbaliste et poète. Né à Salonique en 1505, il fait son Alya en Eretz Israël où il s’installe à Safed. En 1553, il publie un commentaire kabbalistique du Cantique des Cantiques : Ayelet Ahavim (la Biche des amours) et en 1561, il compose un commentaire très connu sur le livre de Ruth (Shoresh Yishaï). Mais sa réalisation la plus célèbre et la plus reconnue est le poème Lekha Dodi (va, mon fiancé)

Kapoteh Kapoteh Une Kapoteh est une longue redingote ( c' est un vêtement masculin, veste croisée ) portée par les Hassidim de Loubavitch (  est l'une branches principales du hassidisme contemporain il est fondé au XVIIIe siècle par le rabbin Shneur Zalman de Liadi, dit l’Alter Rebbe )  qui sont mariés, elle est diffèrente du Bekeshe portés par les autres Hassidim. La Kapoteh se porte avec quatre boutons en avant, et a une fente dans le dos. Kippa La kippa, est le terme hébraïque d'une

l’idée c’est que les rabbin ont hérité de la connexion divine mais a travers un processus qui n’est pas mystique, avec a RÉVÉLATION. Monte vrs dieu pour recevoir la vérité et la justice, lorsqu’on dit qu’il faut sortir (comme de la caverne) on sort du corps. Tout comme les théoricien distinction entre le corps et l’esprit, l’extase, c’est l’extérieur du corps, le moi est pris à côté, parce que sinon le moi tangible bloque la lumière divine. On a plus ce processus avec les rabbins, il s’agit d’une révélation

Sacrificateur (Le grand-prêtre) -  (le président) b. Des sacrificateurs et des dirigeants des 34 cours de tribunal. c. De scribes ou de juristes (interprètes de la loi) d. Des anciens qui représentant les laïcs. 3. Les réunions étaient dirigées par un rabbin local, assisté par un conseil d'anciens (Marc 5.22,35 ; Luc 4:20, Jean 2,16, Actes 18,8) 4. L'accent n’était pas sur l’adoration publique mais plutôt sur l’éducation religieuse de la loi. 5. Ceci donne une signification plus profondes aux paroles

la Torah). Ce lieu de culte réserve également une place pour les femmes à l’écart des hommes qui seront placés de façon à prier vers l’Est (direction de Jérusalem). Le rabbinat : sous Napoléon, le rabbinat devient une profession officielle. Le rabbin est la personne qui a les compétences pour interpréter la Loi Juive, pour rendre des jugements et prendre des décisions. Il a acquis ses compétences par l’étude assidue de la Torah. L’Hébreu : appartient à la famille des langues sémitiques. Il

de l'article 375 du code civil. Désormais majeur, John Rutledge envisage une action contentieuse et vous demande conseil. 4/ Le chat du rabbin est féru de discussions philosophiques et de joutes verbales en tous genres. A ce propos il interroge son maître sur le contenu et la portée de la décision du tribunal des conflits du 8 février 1873 Blanco. Le rabbin est perplexe et ne sait quoi répondre. Pourriez-vous le tirer d'embarras ?