Rabelais Et Montaigne Leur Vision De L Homme

1 L'ORAL DU BAC DE FRANÇAIS LES 23 TEXTES DE VOTRE ORAL SOMMAIRE 3 Présentation de l'épreuve 9 Foire aux questions 11 Questions pour l'entretien 15 19 23 28 31 35 38 42 Montaigne (1) Montaigne (2) Diderot, Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76

l’histoire européenne a vu émerger une nouvelle vision du monde et une autre conception de l’homme et de la société. La philosophie de la Renaissance s’est élaborée en réaction à la philosophie du Moyen-Âge ou la philosophie scolastique. Celle-ci était fondamentalement chrétienne et se réclamait de l’autorité d’Aristote. Cela revient à dire que le Moyen-Âge n’ignorait pas complètement la philosophie de l’Antiquité, en général; mais la vision qu’il en avait était à la fois tronquée et partielle

d’histoire. IL y a un lien entre l’histoire et la philosophie de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a pas forcément d’application pratique.  On s’intéresse à l’homme, à son rapport au savoir

l’eau de la pluie de mêle à ses larmes.[…] Chrétien de Troyes a donc inventé le paysage dans la mesure où il a inventé le regard du spectateur, celui qui est dans la scène et celui du lecteur qui voit le paysage avec un spectateur[…] Les songes, visions et voyages initiatiques vont se multipliant dans les romans en prose et font intervenir des paysages dont la signification est donnée par narrateur après leur description : Ainsi, dans la Queste Del Saint Graal, on passe aisément d’un paysage réel

Troyes est le grand romancier du Moyen Âge et ses œuvres on été très répandues. C’est l’initiateur de la nouvelle/roman de chevalerie. On ne sait pas beaucoup de choses de la vie de Chrétien. Il est originaire de la région de champagne. Il était un homme culte, érudit, très relié à l’Eglise. L’importance de la cour dans ses romans est un reflet de sa vie privée dans la cour, un noyau très important au développement des arts. Il y a une multiplication des genres, un retour de l’antiquité et une défense

la conscience au sens strict », Essence du christianisme. 10. Emmanuel KANT (1724-1804) : « posséder le « je » dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme infiniment au-dessus de tous les autres vivants sur la terre. Par-là, il est un homme. » Anthropologie du point de vue pragmatique. Compétence II / leçon 1 LA CONNAISSANCE DE L’HOMME CONSCIENCE Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC

cible, les trois plumes du prince de Galles avec la devise ICH DIEN, plus six diables, et le pape sur sa mule ». Un acteur barbouillé de plâtre et immobile signifiait une muraille; s'il écartait les doigts, c'est que la muraille avait des lézardes. Un homme chargé d'un fagot, suivi d'un chien et portant une lanterne, signifiait la lune; la lanterne figurait son clair. On a beaucoup ri de cette mise en scène de clair de lune, devenue fameuse par le Songe d'une nuit d'été, sans se douter que c'est une sinistre

Ainsi, Voltaire imitait l’art de Racine dans l’écriture de ses tragédies, et Hugo s’y opposait pour ses drames (la « Préface » de Cromwell est assez explicite sur sa relation complexe d’admiration / répulsion vis-à-vis de Racine) ; de même, Montaigne et Rabelais sont souvent présents dans les intertextes, de façon tacite mais décelable par un lecteur cultivé ; enfin, les auteurs et œuvres qui ont, de longue date, constitué le corpus canonique de l’enseignement des lettres (auteurs grecs et latins et

découvertes telles l’Amérique ou le pourtour de l’Afrique. Ce mouvement qui attribue une confiance totale au potentiel de l‘homme se nomme l’humanisme. Cet illustre mouvement a pour chefs de file de grands auteurs renommés tels Erasme et surtout Montaigne. D’autre part sur le plan politique le roi François 1er impose le français comme langue première pour unir son peuple tiraillé par les guerres de religions (Edit de Villers-Coterait-1539) Les nouvelles formes poétiques Peu à peu, au cours du siècle

épanouissement, sérénité 6 - Confiance, foi 7 - Corps 8 - Courage-Volonté 9 - Dieu 10 - Ecoute - Dialogue 11 - Gratitude 12 - Education 13 - Homme 14 - Justice 15 - Liberté 16 - Mal 17 - Méditation 18 - Nature, espace 19 - Religion, Eglise, Secte 20 - Respect, tolérance 21 -