Rabelais Le Prologue

 « Le rire est le propre de l’Homme » écrit Rabelais. En effet, le rire occupe une place majeure dans la vie des Hommes. Mais, plus qu’un phénomène physiologique et un réflexe, le rire est un moyen universel de communication. Ainsi, comment est-il perçu ? Les approches bien distinctes des auteurs de ce corpus nous permettront de mettre en avant la définition du rire et ses conséquences. Tous les auteurs de ce corpus définissent le rire comme l’une des formes essentielles par lesquelles s’expriment

séduction. Le rire permet de capter très habilement l’attention de l’auditoire et d’en susciter la bienveillance. Un bon orateur saura qu’un public ne s’attache pas très aisément à des paroles plates, dépourvues de vivacité et d’entrain. Dans Gargantua, Rabelais comprend tout de suite les enjeux de la persuasion : élaborer un lien avec le lecteur dès le début de son entreprise. C’est pourquoi l’incipit de l’œuvre, Au lecteur, est truffé d’injonctions au public, que l’auteur exhorte à rire plutôt que de se

nous invitent à rire, « Pource que rire est le propre de l’homme ». Mais le prologue nous avertit, en se servant de la métaphore de l’os à moelle, que l’ouvrage contient un sens caché, qu’il nous appartiendra de découvrir. Nous devrons « rompre l’os et sucer la substantifique moelle ». Le sérieux se dissimule donc dans le rire. C’est la gaîté qui caractérise avant tout Gargantua, comme les autres livres de Rabelais. Rabelais exploite toutes les formes de comique : le comique de situation ; la bouffonnerie (grosses

quand a lui fait état de vie sociale, d’émotions de rire de groupe dans son Essai sur la signification du comique en 1924. Le côté subversif, moqueur et les enjeux culturels du rire est plus marqué dans les deux autres documents, le prologue "Gargantua" de François Rabelais et l’affiche du film "Le Dictateur" de Charlie Chaplin. Nous dresserons donc un état des lieux que nous aborderons en trois parties : le rire facteur social, le rire et la critique et enfin le rire en général. Le rire est un geste

1- le prologue Du début du prologue jusqu’à « la gestion de nos affaires » Prologue : - toujours écrit par l’auteur du livre - première partie d’un film, d’une pièce, d’un roman présentant de événements ou des propos antérieurs à l’action proprement dite. Le prologue n’entretient pas avec l’œuvre le même rapport qu’une préface c’est à dire qu’il n’est pas un point de vue intérieur sur le texte mais il en fait déjà parti, il en traduit déjà l’esprit Introduction : Dans le prologue de Gargantua

registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur. De « l’habit ne fait point le moine » à « la gestion des affaires. » (manuel SdE p. 443-444 ou Pocket p. | |37-39).

 Rabelais, Gargantua et Pantagruel (1534). Lecture complémentaire n°1 : RABELAIS, le tiers livre (1546), extrait. Le christianisme nie le corps, (comme toute les religions). L'humaniste essaie de lui redonner une place importante et surtout de le « dédiaboliser ». L'homme est un monde à lui tout seul et le corps un univers à découvrir. Le corps humain reçoit l'âme et la vie. Il n'est pas juste un receptable, il mérite qu'on s'y attarde et intéresse. Rabelais essaye de montrer

côté toute tristesse, et à prendre une humeur joyeuse. Le prologue L’idée principale de ce prologue est que Gargantua est un roman joyeux, drôle, mais que derrière cette gaieté et ces plaisanteries incessante, se cache une véritable sagesse philosophique. Il faut donc dépasser le stade du comique pour saisir le sens profond. Le livre serait comme un os, qu’il faut ronger, pour atteindre la “substantifique moelle”. Chap. 1 Rabelais se moque ici des historiographes du Moyen-Age, qui aiment dresser

réveil à 4 heures du matin. Cette journée éducative dure toute la journée, c’est une journée type où Rabelais nous livre son enseignement : un savoir et un savoir-faire. I/ Une journée type Le lever Les activités matinales Le déjeuner II/ Le programme Le Rabelais médecin Le Rabelais humaniste I/ Une journée type Il y a un certain parallélisme dans les structures des deux textes, Rabelais a encore choisi de le faire chronologiquement. Gargantua se lève à 4 heures et non plus à huit

Gargantua de Rabelais a-il pour fonction de nous amuser ou bien de nous instruire ?I) Une œuvre pour rire : assurément comique (prologue le rire est le propre de l’homme)Diff types de comiques, carnavalesque, néologisme, latin macaronique, gigantisme, scatologiqueII) Rire satirique : la religion, l’éducation, la guerre, le pédantismeIII) Oeuvre profonde et humaniste : rire pour accéder au savoir et rire du savoir, caractéristiques humanistes et personnages aux valeurs humanistes, utopique abbaye