Racine Les Frères Ennemis

vite que je peux, jonchant les cadavres de mes coéquipiers inconnus, en essayant d’éviter l’armée allemande et ses bombardements. Mais où sont donc les Alliés ?? !! Des balles me passent à quelques centimètres, sortant de l’ombre, tirées par des ennemis invisibles… je vois des gens qui courent, qui cherchent a se cacher, ils me regardent, je ne vois aucun marque d’espoir sur leur visage, la terreur et l’effroi sont les seuls maîtres aujourd’hui… Pourquoi cette guerre? Pourquoi envoyer des soldats

vous aurez la guerre. » Sur l’attitude des Églises : Commenter la lettre pastorale sur la personne humaine de Mgr. Jules Saliège, archevêque de Toulouse, dont il ordonne la lecture dans toutes les paroisses de son diocèse : « Mes très chers Frères, Il y a une morale chrétienne, il y a une morale humaine qui impose des devoirs et reconnaît des droits. Ces devoirs et ces droits tiennent à la nature de l’homme. Ils viennent de Dieu. On peut les violer. Il n’est au pouvoir d’aucun mortel de

MASARYKOVA UNIVERZITA FILOZOFICKÁ FAKULTA Ústav románských jazyků a literatur L’amour dans les tragédies de Jean Racine Diplomová práce Autor: Vedoucí diplomové práce: Jana Zezulová prof. PhDr. Petr Kyloušek, CSc. Brno 2007 Tímto prohlašuji, že jsem diplomovou práci vypracovala sama a že jsem čerpala pouze z uvedených pramenů. V Brně

droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» TABLE DES MATIÈRES LISTE DES FIGURES RÉSUMÉ INTRODUCTION CHAPITRE 1: RACINE ET L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE 1.1 Un univers à mi-chemin entre tradition et imitation ].1.1 Le patrimoine antique: la genèse des pièces ; iv v 1 8 10 12 15 22 25 32 1.1.2 La Tragédie classique: un genre normalisé figé par

partant de l'étymologie, en effet « Anthos » en ancien grec signifiait la fleur, j'ai donc décidé de commencer aux racines de la poésie en sélectionnant notamment un poème latin, une métamorphose d’Ovide, celle de Daphné en laurier, extrait des Métamorphoses. Certes Ovide n'est pas le plus ancien des poètes mais son œuvre raconte l'histoire du monde depuis ses tout débuts, ses « racines », à travers de nombreuses métamorphoses. Ensuite suivant la logique de la fleur, je l'ai observée grandir avec

quatorzième année, rappelait tour à tour à son esprit et les emportements de sa mère, et le caractère du jeune homme, que venait de révéler un indice léger, sans doute, mais qui avait vivement intéressé en sa faveur. Pendant les fêtes de Saturne, les deux frères jouaient avec des jeunes gens de leur âge, et, dans un de ces jeux, on tirait au sort la royauté ; elle échut à Néron. Celui-ci, après avoir fait aux autres des commandements dont ils pouvaient s’acquitter sans rougir, ordonne à Britannicus de se

trait qui n’appelle l’amour humain, et rien d’incompatible non plus dans leur langage, dans leur façon de se gratter le nez ou de boire. Et ils sont vraiment combles de paix, de désir de paix. Ils se quittent en se serrant les mains, en se sentant des frères. Et ils se retournent de leur calèche pour se sourire… Et le lendemain pourtant éclate la guerre… Ainsi nous sommes tous deux maintenant… Nos peuples autour de l’entretien se taisent et s’écartent, mais ce n’est pas qu’ils attendent de nous une victoire

parvenu. Avant de rappeler à mes frères en Islam et aux autres que l'histoire et la géographie, les faits du combat pour libérer l'humanité comme les réalisations scientifiques placent les musulmans très haut sur l'échelle des agents civilisateurs, je, tiens à leur rappeler que ce que les historiens appellent « miracle de l'Islam » n'est que la conséquence d'un engagement à Dieu, au modèle de Son Prophète, à Sa Loi que contient le Livre. Avant de dire à mes frères en Islam et aux autres combien, pourquoi

très grande et très nouvelle puissance, euphorie unanimiste sentimentale. Les arbres de la liberté sont les symboles contre les droits féodaux, le totem paysan, revendication tranquille, croix qui élève le peuple vers Dieu, volonté du socle, des racines pour les nouvelles institutions. Génération naïve qui se munit de nombreux symboles comme Cerrès, la déesse greco-latine coiffée de blé, de vigne et d’olivier sur les timbres, les influences gréco-latine de Cicéron ou encore de Platon, Marianne.

français; Le Rêve mexicain, outre qu’il reprend la relation de Bernal Diaz del Castillo, trouve sur son chemin l’expérience d’Artaud. Les êtres humains insubstantiels et douloureux que côtoient les protagonistes des premiers romans, ne sont-ils pas les frères des Meidosems ? L’étrangeté de la perception du monde, si frappante chez le “premier” Le Clézio, Michaux en avait donné une version à peine différente, et plus décisive. Quant au “second” Le Clézio, il est littérairement recentré, comme en témoigne