Radicalisation Des Islamistes

leur histoire, leurs institutions les opposent, néanmoins, les pays occidentaux présentent du point de vue partisan, des caractéristiques assez proches. Caractéristiques marquées par la crise de leur gauche politique, un peu partout éclatée, la radicalisation idéologique de leur droite et l’émergence de nouvelles forces politiques aux marges des anciennes. Chapitre 1 : La crise de la gauche, la crise du modèle social-démocrate Il convient de prendre le mot gauche au sens large du terme car il

l’exposé pourrait s’intituler ainsi « Et si rien ne se passait ? » Eh bien, si aucun accord n’est conclu prochainement, le risque est grand qu’il n’y ait plus d’accord possible. Car sur le terrain, la situation évolue – colonisation d’un côté, radicalisation islamiste de l’autre. Bientôt, il n’y aura plus rien à négocier. Elie Barnavi achève son discours par une ouverture sur l’Iran – un pays moins puissant et uni qu’on ne le dit, mais dont la capacité de nuisance est considérable. L’approche de Barack

DESEQUILIBRES ➢ Conflits locaux Avant ils étaient instrumentalisés par les 2G. Aujourd’hui, il y a des conflits dans tout le monde. Ex: Yougoslavie (cause ethnique) + Tchetchenie, islamistes qui viennent aider les tchetchenes, Poutine justifie la guerre contre le terrorisme et appuit les EU dès 01’. On a une radicalisation réligieuse comme conséquence. Il y a des nouvelles causes qui interviennet. ➢ Montée de l’islamisme et du terrorisme L’intégrisme musulman (respet intransigeant de la tradition

les disparités socioéconomiques entre la Turquie d’Asie et la Turquie d’Europe Situe les kurdes au Moyen-Orient d’abord, en Turquie ensuite. Quelles sont les caractéristiques sociales de ces populations, Quel est le degré d’accès au pouvoir des islamistes en Turquie ? En quoi le problème des Turcs est-il lié au problème de l’eau ? Quels ont les rôles des russes et des américains dans cette région. A qui donnent-ils leur appui ? Réalise un schéma cartographique ou un schéma fléché résumant la situation

dans les révolutions en Tunisie et en Égypte. Valerie Stocker nous raconte le mouvement révolutionnaire en Libye. Patrick Haenni, dans un entretien accordé à Youssef El­ Chazli et Hugo Massa, analyse les changements intervenus au sein du mouvement islamiste qui a pris part à la révolution en Égypte. Yasmine Farouk, Chaymaa Hassabo et Sophie Pommier, dans un compte rendu de conférence réalisé par Mélissa Rahmouni, reviennent sur la situation politique en Égypte avant la révolution, sur le déroulement

leur sillage, les interrogations, mais aussi les fantasmes, se sont répandus. Le Qatar cherchet-il à islamiser nos banlieues ? Veut-il prendre le contrôle de sociétés stratégiques en entrant dans leur capital ? Ses liaisons dangereuses avec les islamistes aux quatre coins du monde arabe sontelles un péril pour ses partenaires occidentaux ? Depuis un an, nous avons enquêté sur les ambitions du Qatar, et de ses dirigeants regroupés au sein d’une turbulente famille, les al-Thani. Nous avons rencontré

Officiellement, elle fait 1 500 morts parmi les musulmans, chiffre sous-estimé et probablement plus proche des 20 000 à 30 000 selon l’historien Benjamin Stora. Le Parti du peuple algérien (PPA) estime qu'il y a eu 45 000 morts[79]. De par la radicalisation qu'ils ont engendrée dans les milieux nationalistes algériens, certains historiens considèrent ces massacres comme le véritable début de la guerre d'Algérie[80]. De 1945 à 1954[modifier] À la suite de la mort suspecte[réf. nécessaire] de Ben

Sahara occidental. 1 2 Voir le chapitre “ L’eau en Méditerranée, source de crises et de conflits. Voir le chapitre “ Conflits et prolifération ” 5 La situation de la Libye est préoccupante. Le pouvoir central est affaibli, les militants islamistes sont actifs en Libye centrale et ont commis récemment un attentat contre le président. Kadhafi est le garant de la stabilité de son pays en dépit de ses prises de position parfois surprenantes. Outre les problèmes de démographie et d’urbanisation

chaque forme de domination, coloniale puis nationaliste, sur fond paternaliste, puis sous influence islamiste ou traditionaliste montante, le tout dans un contexte libéralisé, nous avons pu observer que les militantes africaines ont su s’adapter et créer des formes de « résistances multiformes » (Coquery-Vidrovitch). En Afrique du Sud, les mouvements des lesbiennes noires symbolisent une radicalisation portée par la concentration des symboles patriarcaux, blancs, hétérosexuels, occidentaux. En étant

décolonisation et entretient des liens avec la question contemporaine des rapports Nord-Sud. C’est la transformation du contexte international pendant et après la Seconde Guerre mondiale qui favorise, avec des décalages, l’épanouissement et la radicalisation des revendications nationales. Les métropoles ne réagissent pas unanimement devant la remise en cause du système colonial par les colonisés, les nouvelles puissances dominantes et l’ONU : les plus affaiblies s’accrochent à reconstituer leur domination