Rage Against the Machine

..), protection des Droits de l’homme (Amnesty International, Fédération Internationale des Droits de l’homme, CleanClothes Campaign / De l’éthique sur l’étiquette), protection de l’environnement (WWF, Greenpeace, Les Amis de la Terre / Friends of the Earth…). Certaines ont désormais des objets sociaux non conventionnels : surveillance des institutions, comme l’OMC (WTO Watch, Global Citizen Initiative…), annulation de la dette des pays pauvres (Jubilee 2000). Enfin, d’autres, issues des pays du Sud

proximité. Ils venaient du Zaïre et la CIA livrait à Savimbi ses dernières armes et munitions, un peu comme on empile les boîtes de conserve autour d'un homme abandonné sur une île déserte sans lui laisser l'ouvre-boîte. Quand il m'a reçu, il était ivre de rage et je me souviens de ses six collaborateurs en uniforme qui l'entouraient, apeurés. J'ai appris par la suite qu'il les avait tous fait exécuter. Le pouvoir, c'est aussi l'abus. Massoud comme Savimbi n'a pas échappé à cette tentation. Musulman extrémiste

Longueur d’onde (nm) Energie du photon (eV) Amplitude de l’onde Quanta d’énergie (nombre de photons) transmis Amplitude relative de la longueur d’onde dominante Proportions relatives des photons d’énergie différente Adapté de MacAdam (1997), The Physical Basis of Color Specification, reprinted in A. Byrne and D. R. Hilbert (eds), Readings on Color, Volume 2, MIT Press, p 33-63. Ou ce qui revient au même, une fréquence : la longueur d’onde est égale au rapport de la vitesse de la lumière

près des situations avec les acteurs concernés et se fait aider du réseau d’experts extérieurs. La grande difficulté consiste à articuler des compétences diversifiées (CRAM, médecine du travail, ingénieurs, ergonomes, rétrofiteurs, constructeurs de machines…) afin d’éviter une démarche de culpabilisation des acteurs, (comme c’est souvent le cas lors d’un accident quel qu’il soit, de la route ou du travail), conforté par le fait que « l’erreur est humaine ». L’analyse est globale et le débat non exclusivement

Foucault se réfère ici, bien entendu, à H. Marcuse, auteur de: Eros and Civilisation: A Philosophical inquiry into Freud, Boston, Ma., Beacon Press, 1955 (trad. fr.: Éros et Civilisation, Paris, Seuil, 1971), et de One-dimensional Man: Studies in the ideology of advanced industrial society, Boston, Ma., Beacon Press, 1964 (trad. fr.: L'Homme unidimensionnel, Paris, Seuil, 1970). 4 G. Deleuze & E Guattari, L'Anti-Oedipe. Capitalisme et schizophrénie, Paris, Éd. de Minuit, 1972. Il faut rappeler

n° © Groupe Eyrolles Quels que soient son statut (formel ou informel) ou sa dimension, une entreprise fait face à deux types de besoins financiers pour pouvoir grandir : ◗ Des besoins d’investissement dans des moyens de production (comme des machines ou des équipements) ; ◗ Des besoins de fonds de roulement car elle doit souvent produire avant de vendre, et donc avancer de l’argent avant d’en gagner. Pour répondre à ses besoins financiers, une entreprise recherche des ressources financières

sentit une gêne, une légère tension. Il s’excusa de les avoir dérangés et se leva pour partir. Le père le retint. Ce fut à ce moment-là qu’il fit sa demande officielle. Le père répondit que c’était à Sakina d’accepter ou de refuser. La mère apporta du thé et des gâteaux. En bons musulmans, ils levèrent les mains jointes et récitèrent la première sourate du Coran. Ils se saluèrent. Fawaz parla de ses parents avec émotion. Sa mère était morte depuis longtemps. Son père vivait mal depuis la mort de sa femme

sentit une gêne, une légère tension. Il s’excusa de les avoir dérangés et se leva pour partir. Le père le retint. Ce fut à ce moment-là qu’il fit sa demande officielle. Le père répondit que c’était à Sakina d’accepter ou de refuser. La mère apporta du thé et des gâteaux. En bons musulmans, ils levèrent les mains jointes et récitèrent la première sourate du Coran. Ils se saluèrent. Fawaz parla de ses parents avec émotion. Sa mère était morte depuis longtemps. Son père vivait mal depuis la mort de sa femme

est en pratique un homme, né d'une femme (exégèse de ad ki yavo Silo), sans aucun caractère divin ou surhumain. ("Le Talmud ne fait mention nulle part d'une croyance en un rédempteur surhumain en tant que Messie", in Cohen, 1949. Chap. XI, The Hereafter, § I. The Messiah, p. 347) Selon une tradition répandue, un Messie potentiel se lève à chaque génération, mais il ne peut s'accomplir que si la providence suprême estime que la génération en est digne. Selon les Sages, il y a deux Messies, le premier

Lattès pour la traduction française. Couverture : Bleu T d’après Michael J. Windsor Illustration : Dante : © Imagno/Hulton Archive/Getty Images ; Florence : © Bread and Butter/Getty Images. Graphique p. 174 « Special Report : How Our Economy Is Killing the Earth » (New Scientist, 10/16/08). © 2008 Reed Business Information, UK. All rights reserved. Distributed by Tribune Media Services. www.editions-jclattes.fr 978-2-7096-4416-7 DU MÊME AUTEUR : Avec Robert Langdon Da Vinci Code, Lattès, 2004.