Raison Et Sentiment Au 18e Siècle

harmonieuse Savoirs disciplinaires : Grands courants littéraires et artistiques d’hier et d’aujourd’hui : libertinage du XVIIIe siècle. Objectifs : Présenter les grandes caractéristiques du libertinage du XVIIIe siècle via différents auteurs du XVIIIe siècle (ainsi que le contexte) Présenter des auteurs et textes caractéristiques du théâtre du XVIIIe siècle Développer la prise de notes Pouvoir lire et comprendre différents textes Pouvoir caractériser un mouvement à partir de textes représentatifs

Démographie Histoire Géographie Philosophie OBJECTIF GENERAL : Acquérir une culture historique des faits économiques et sociaux de l’économie pré-industrielle Partie 1 : De l’économie pré-industrielle au capitalisme industriel d’avant le 15è siècle aux années 1880 Partie 2 : Le capitalisme en transition (des années 1880 à la seconde guerre mondiale de 1939-1945 INTRODUCTION GENERALE Chapitre 1 : QUELQUES FAITS SIGNIFICATIFS DE LA SOCIETE PRE- INDUSTRIELLE A LA SOCIETE

Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage – Joachim du Bellay (16è) Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,Et puis est retourné, plein d’usage et raison,Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit villageFumer la cheminée, et en quelle saisonReverrai-je le clos de ma pauvre maison,Qui m’est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu’ont bâti mes aïeux,Que des palais Romains

composé. La précarité des bases de diagnostic et d’interprétation de la folie se fait sentir dans l’ensemble du travail des psychiatres. D’où pourquoi la création de la psychiatrie est tout récente, l’évolution du concept de la folie se fit de siècle en siècle, et encore là jusqu’à aujourd’hui. En deuxième lieu, l’analyse sociologique de la folie sera faite. Les indices qui permettent de comprendre la perception de la folie à travers les sociétés et les différences de cette dernière. Le mot « folie

saison. Cela s’apaise dans la deuxième moitié du 20e siècle. - C’est le seul mouvement directement perceptible par l’être humain, sans nécessité de calculs particuliers. 2) Mouvements de court et de moyen terme : - Kitchin : Mouvement économique caractéristique de la deuxième industrialisation d’une durée d’environ 4 ans avec les caractéristiques habituelles d’un cycle (hausse-plateau [stagnation]-baisse), mais qui se déroule plus vite qu’au 19e siècle. À un lien étroit avec les stocks des entreprises

de l’idée démocratique à partir des révolutions américaines et françaises Jusqu’au *18e* siècle, la démocratie a une définition simple et un modèle historique, c’est le gouvernement de tous et cela par opposition à l’aristocratie et la monarchie. Cette distinction est due à Platon selon un critère purement quantitatif. Le modèle historique de la démocratie est celui de la cité athénienne (du Ve au IIe siècle av JC). Ce modèle se résumait à l’institution appelé l’Ecclésia (réunion des citoyens

le social). L’émergence de la sociologie comme discipline au 19e siècle a été précédée par celle de la théorie politique moderne (Machiavel, 16e siècle ; Hobbes, 17e siècle ; Montesquieu, 18e siècle) et de l’Economie politique (Mercantilistes, 16e-17e siècles ; Physiocrates, 2e moitié du 18e siècle, premiers classiques, Adam Smith). Cette tendance à la séparation sera remise en cause par l’humaniste Thomas More (début du 16 siècle), les socialistes Owen et Fourier et les ‘pré-sociologues’ (Saint-Simon

La littérature d’idée du XVIème au XVIIème siècleGroupement de texte : la quête du bonheur. Texte 1 : Érasme, éloge de la Folie , 1511 Page 260 L’éloge est de venter les mérite de quelqu’un ou quelque chose. On serait tenté de faire un blâme de la folie que d’en faire l’éloge, c’est donc un éloge paradoxal. Un paradoxe est une opinion qui va contre l’opinion commun ou l’opinion commune et contre le sens commun et

FrançaisSéquence1: La littérature d’idées du XVIIe siècle au XXIe sP arcours: Écrire et combattre pour l’égalité Intro: pour rentrer dans le parcoursObservation: corpus sur l’égalité entre hommes et femmesSynthèse: Ce corpus est chronologique et a pour thème centrale, l’égalité entre l’homme et la femme, qui est loin d’être acquise. Ce corpus montre plusieurs stratégies argumentatives (2 stratégie différentes): l’argumentation directe, dans les textes A et C, écrit par des femmes

juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans l’ancienne France, c’est le droit canonique : le droit de l’Église catholique. Le christianisme dans sa forme romaine est la seule religion de l’Europe occidentale au Moyen-Âge. Le 16e siècle est le siècle de la réforme protestante mais en ce qui concerne la France, les différents courants issus de cette réforme resteront minorité et ils vont être amenés à établir des normes juridiques qui n’auront aucun impact sur le système juridique français