Ramayana

bouger les mentalités lorsque le sacré fait partie du quotidien et que toute action devient un rite: se nourrir, se laver, faire l’amour. « Il y a à Delhi, poursuit Nandini Mehta, le temple de Hanuman, dieu singe très populaire qu’on retrouve dans le Ramayana. Chaque mardi, on y célèbre Hanuman. On fait des prières dans une ambiance de méla, avec des petits spectacles, des magiciens, des marchands. Tout est mélangé. On joue, on achète des jouets, on mange, on prie. » F. Séloron S 1 ssere ujet

Dieu, l’une des plus vénérées de l’Inde, en raison de ce qu’elle est bâtie au confluent de deux fleuves sacrés, le Gange et la Jumna, dont les eaux attirent les pèlerins de toute la péninsule. On sait d’ailleurs que, suivant les légendes du Ramayana, le Gange prend sa source dans le ciel, d’où, grâce à Brahma, il descend sur la terre. Tout en faisant ses emplettes, Passepartout eut bientôt vu la ville, autrefois défendue par un fort magnifique qui est devenu une prison d’État. Plus de commerce

PHILEAS FOGG DESCEN... 91 LE TOUR DU MONDE EN QUATRE-VINGTS JOURS bâtie au confluent de deux fleuves sacrés, le Gange et la Jumna, dont les eaux attirent les pèlerins de toute la péninsule. On sait d'ailleurs que, suivant les légendes du Ramayana, le Gange prend sa source dans le ciel, d'où, grâce à Brahma, il descend sur la terre. Tout en faisant ses emplettes, Passepartout eut bientôt vu la ville, autrefois défendue par un fort magnifique qui est devenu une prison d'État. Plus de commerce

sensualisme indien. L’Inde, terre des ruines, a dû voir disparaître tout à fait, mille ans ou davantage avant notre ère, des édifices qui ressemblaient beaucoup à ces forêts de dômes bulbeux, temples ou mausolées, qu’elle bâtit encore de nos jours. Le Ramayana parle souvent de « palais dont les faîtes blancs moutonnent en nuages amoncelés ». Même avant que la domination des Grands Mogols, les empereurs tartares, fût venue, au début des temps modernes, imposer à l’Inde septentrionale l’ordre et la paix

Poèmes hindous – (inspiré de) l’idée de renouvellement de la poésie par les données de la science. Il a décrit une nature exotique et évoquer des légendes étranges. On tente y distinguer des poèmes lyriques (l’hymne au Soleil) et épiques (1 partie de Ramayana) et des poèmes philosophiques. Le décor et les croyances créent un effet de dépaysement intense. L’art est fondé sur les émotions et les problèmes qui hantent l’humanité. La philosophie de l’illusion est pour lui : source de paix intérieure, certitude

rivaux. Cette période épique est racontée dans deux séries de textes, à la fois guides historiques, guides religieux, sociaux et moraux : le Mahabharata pour la première période ; ■ 285 Partie IV L’espace planétaire à découvert ■ le Ramayana pour l’expansion vers le sud de l’Inde ; les « héros » sont inspirés dans leurs actes par Brahma et ses Avatars, c’est-à-dire ses autres formes divines. Vishnou et Krishna, par exemple, sont des avatars de Bouddha. En 325, l’incursion d’Alexandre

dans les mêmes liens sociaux et dans les mêmes rapports économiques primitifs durant des millénaires, dans le territoire de l'Indus et ensuite à l'époque héroïque de la conquête du territoire du Gange, racontée dans les grandes épopées populaires du Ramayana et du Mahabharata. Ce n'est qu'avec les commentaires de ces vieux codes, commentaires qui sont toujours le symptôme caractéristique de modifications sociales et de l'effort pour plier et interpréter d'anciennes idées juridiques en fonction de nouveaux

arrachai le précieux ouvrage des mains. - C'est la bible des Indiens Mayas Quichés du Mexique, lui crachai-je au visage. - Ah ouais ! Et ça : Yi-king, Le Livre des transformations, et puis ça, le Bardo Thödol, Le Livre des morts. Et celui-là, le Ramayana. Dis donc, il y a de tout ici. Il ne te manque plus que le Kama-sutra ! - Conrad, si tu es venu pour me provoquer, fiche le camp avant que je ne te casse la figure ! Retourne frimer avec ton fric, tes bagnoles et tes femmes et laisse-moi en paix